观楚国寺璋上人写一切经院，南有曲池深竹

璋上人隐居寺院不出门，四周树木掩映深居简出。
立誓抄写一切佛经，目标超越万卷之数。
挥毫泼墨惊飞林间鹊鸟，研磨墨汁吓散池中游鱼。
梵音吟诵四句偈语，文字翻译五天竺的经书。
暮色中竹荫里钟声回荡，初开的桐花下汲取清泉。
雨气浸润僧衣与钵盂，香烟袅袅弥漫庭院台阶。
此地终日清幽宁静，诸天仙境也难比拟。
不知您何时将持锡杖，踏云而去遨游虚空。

• 璋上人：对楚国寺僧人的尊称，"上人"为对高僧的敬称。
• 一切经：佛教全部经典的总称，即《大藏经》。
• 五天书：指古印度五天竺（东西南北中五印度）的佛经原文。
• 锡杖：僧侣云游时手持的法器，象征修行者的身份。
• 蹑空虚：形容高僧修行达到超脱尘世的境界。

本诗结构采用"总-分-总"模式：首联总写僧人隐居状态，中六句分写抄经细节与寺院景物，尾联总括升华。艺术上运用了三种表现手法：一是感官互通，"音翻""字译"将听觉视觉转化；二是以小见大，通过"惊鹊""池鱼"等细节折射宏大佛学境界；三是时空交织，从白昼抄经到"竹阴晚"的时间流动，与寺院空间描写相互渗透。值得注意"雨气润衣钵"的"润"字，既写实又象征佛法滋润心田，体现唐诗"一字传神"的特点。全诗最终超越具体物象，达到"禅诗一味"的艺术至境。

全诗以"闭"字开篇，通过"群木闭深居"构建幽闭空间，突出僧人离尘绝俗的形象。中间六句工笔描绘抄经场景："挥毫惊鹊""研墨惊鱼"以动衬静，"音翻偈语""字译天书"彰显佛学造诣。后四句转入环境描写，竹阴钟声、桐花汲水等意象营造空灵禅境。尾联"蹑空虚"的想象，将物质空间的封闭与精神世界的自由形成张力，体现唐代诗僧"在世出世"的修行理想。岑参以画家般的观察力与诗人般的敏感，创造出一个物我两忘的禅意世界。

此诗作于岑参任职虢州（今河南灵宝）期间。唐代佛教兴盛，寺院成为文人雅集之地。诗人拜访楚国寺时，目睹璋上人潜心抄经的场景，被其超凡脱俗的修行境界所感动，遂以细腻笔触描绘寺院清幽环境与僧人的精神世界，展现盛唐时期佛教文化与文人思想的交融。