观壁画九想图
包佶 〔唐朝〕
一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。
古诗译文
一世间的荣华与枯朽并无不同,百年的悲欢最终也归于虚空。
夜深时鸟鹊争鸣的喧嚣处,山林下真正的僧人却在禅定之中。
知识点
1. 《九想图》:佛教艺术题材,表现尸体腐坏的九个阶段,警示众生无常。
2. 包佶:中唐诗人,与刘长卿交游,诗风清雅,多涉禅理。
3. "林下":典出《高僧传》,指僧人隐居修行之地。
4. 禅定:佛教修行方法,通过静坐达到心神安宁。
古诗注解
- 一世荣枯:指人一生的兴盛与衰败。
- 百年哀乐:泛指人生中的喜怒哀乐。
- 夜阑:夜深时分。
- 鸟鹊相争:比喻世俗的纷扰与争斗。
- 林下真僧:隐居山林的得道僧人。
- 在定中:处于禅定状态,超脱外物。
讲解
首联“一世荣枯无异同”以否定句式强调万物本质的空性,颔联“百年哀乐又归空”用时间尺度深化主题。颈联转入具体场景描写,尾句“真僧在定中”既是画面焦点,也是诗人理想的精神状态。全诗以壁画为喻,层层递进地完成从现象观察到哲理升华的过程。
古诗赏析
前两句以“荣枯”“哀乐”的对比,揭示人生虚妄的本质;后两句通过“鸟鹊争鸣”与“真僧入定”的动静对照,凸显超脱的境界。全诗语言简练,以壁画为媒介,将佛教空观思想融入景物描写,形成强烈的哲理意味。
创作背景
此诗为唐代诗人包佶观赏《九想图》壁画后所作。《九想图》是佛教绘画题材,描绘人生无常、生死轮回的场景。唐代佛教兴盛,文人常借禅理表达对世事的感悟。此诗通过对比世俗纷争与僧人禅定,体现作者对超脱尘世的向往。
作者信息
包佶生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵【今江苏省丹阳市】人。包佶历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞,居官严正,所至有声。因疾辞官,卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫,坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢,以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎,改秘书监,封丹阳郡公,居官谨确,所在有声。包佶天才赡逸,气宇清深,心醉古经,神和《大雅》,诗家老斫(音卓,指技艺精湛、经验丰富)。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱,晚岁沾风痹之疾,辞宠乐高,不及荣利。包佶父包融,兄包何。包佶与包何俱以诗鸣,时称“二包”。古诗数量:包佶全部诗词(67首)名句数量:包佶经典名句(237条)