高士咏。原宪
吴筠 〔唐朝〕
原生何淡漠,观妙自怡性。
蓬户常晏如,弦歌乐天命。
无财方是贫,有道固非病。
木赐钦高风,退惭车马盛。
古诗译文
原宪的生活多么淡泊宁静,观察玄妙之道以自娱心性。
茅草屋中常安然自得,弹琴吟诗乐享天命。
没有钱财才算真正的贫穷,拥有道义本就不是缺陷。
子贡钦佩他的高洁风骨,自愧车马繁华的俗世生活。
知识点
1. 原宪:春秋末鲁国人,孔子七十二贤之一,《庄子·让王》记载其"环堵之室,茨以生草"的贫居生活
2. 弦歌典故:源自《论语·阳货》"子之武城,闻弦歌之声",象征儒家礼乐教化
3. 子贡与原宪的对比:见《庄子·让王》中子贡"结驷连骑"访原宪而被讥"贫者士之常"的典故
4. 吴筠:唐代著名道士,诗作多表现隐逸思想,与李白交好
古诗注解
- 原宪:孔子弟子,以安贫乐道著称。
- 淡漠:淡泊名利,心境宁静。
- 蓬户:茅草屋,指简陋的居所。
- 弦歌:弹琴吟诗,象征高雅志趣。
- 木赐:即子贡,孔子弟子,富商,此处反衬原宪的清贫。
讲解
本诗核心在"有道非病"的价值观:首联写原宪通过体悟大道获得精神愉悦;颔联以"蓬户"与"弦歌"构成物质与精神的对比;颈联直接点明贫富的辩证关系;尾联通过子贡的视角强化主题。诗人以史喻今,倡导在纷扰世事中保持精神独立,对现代人平衡物质与精神生活仍有启示意义。
古诗赏析
全诗通过对比手法突出原宪的高洁:前四句以"淡漠""晏如"勾勒其超脱形象,五六句以"无财""有道"形成哲理性警句,末二句用子贡的惭愧反衬原宪的精神高度。语言简练,意境深远,体现了道家"见素抱朴"的思想内核。
创作背景
此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一,借咏史抒怀,歌颂隐士原宪安贫乐道的精神,反映作者对道家清静无为思想的推崇,暗含对当时世俗追逐名利风气的批判。
作者信息
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。古诗数量:吴筠全部诗词(129首)名句数量:吴筠经典名句(407条)