高士咏。项橐
吴筠 〔唐朝〕
太项冥虚极,微远不可究。
禀量合太初,返形寄童幼。
孔父惭至理,颜生赖真授。
泛然同万流,无迹世莫觏。
古诗译文
太项(项橐)的智慧深邃如虚空,精微玄远难以探究。
他的天赋契合天地初开时的纯粹,却以孩童之形重返人间。
孔子因他的至理名言而自愧不如,颜回也因他的真知灼见而受益。
他如流水般自然融于万物,不留痕迹,世人难觅其踪。
知识点
1. 项橐:春秋时期神童,《战国策》载其七岁难倒孔子,被尊为“圣人之师”。
2. 吴筠:唐代著名道士,上清派代表人物,诗风玄远,融合儒道思想。
3. 太初:道家术语,指天地未分前的混沌状态,象征纯粹本真。
4. 颜生:即颜回,孔子弟子,此处借儒家贤者反衬项橐的智慧。
5. 无迹:道家追求的境界,如《庄子》所言“至人无己,神人无功,圣人无名”。
古诗注解
- 太项冥虚极:指项橐的智慧深不可测,如虚空般无穷。
- 微远不可究:形容其思想精微玄妙,难以彻底探究。
- 禀量合太初:天赋与天地初开时的自然之道相合。
- 返形寄童幼:以孩童的形象重返人间,暗指项橐年幼聪慧。
- 孔父惭至理:孔子因项橐的深刻道理而感到惭愧。
- 颜生赖真授:颜回(颜生)依赖项橐的真知获得启发。
- 泛然同万流:形容项橐的思想如流水般自然,与万物融为一体。
讲解
此诗以道家视角重构历史典故。首联用“冥虚”“微远”赋予项橐超然特质;颔联“太初”“童幼”形成时空对比,暗喻智慧超越年龄;颈联以儒家圣贤作衬托;尾联升华主题,揭示真正的智慧无需世俗认可。吴筠通过虚实相生的手法,将项橐塑造成道家理想中的“得道者”形象。
古诗赏析
全诗以虚空、童幼为意象,构建“大智若愚”的哲学境界。前四句突出项橐智慧的深邃与纯粹,后四句通过孔子、颜回的对比,强调其超越儒家的自然之道。末句“无迹世莫觏”暗合道家“得意忘言”的思想,展现吴筠对隐逸高士的敬仰。
创作背景
此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一,赞颂春秋时期神童项橐。项橐七岁为孔子师,其智慧被道家视为“返璞归真”的象征。吴筠借项橐之事,表达对道家自然无为、童真智慧的推崇,暗含对当时世俗功利之风的批判。
作者信息
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。古诗数量:吴筠全部诗词(129首)名句数量:吴筠经典名句(407条)