高士咏。高凤
吴筠 〔唐朝〕
吾观时人趣,矫迹务驰声。
独有高文通,讼田求翳名。
公车徒见累,爵禄非所荣。
隐身乐鱼钓,世网不可撄。
古诗译文
我看当下人们的追求,总是矫饰行迹以求声名显赫。
唯有高文通(高凤)与众不同,为争田产却希望隐姓埋名。
公车征召只会徒增负累,爵位俸禄并非他所向往的荣耀。
他隐逸自适,以钓鱼为乐,世俗的罗网无法束缚他的心性。
知识点
1. 高凤典故:东汉著名隐士,《后汉书》载其"昼夜读书不息",暴雨淹没麦子仍持竿诵读
2. 公车特征:汉代以公家车马接送应举者,后成为入仕代称
3. 吴筠身份:唐代著名道士,与李白交游,主张"神仙可学"
4. 世网意象:源自嵇康《养生论》"世网婴我身",指世俗羁绊
古诗注解
- 高凤:东汉隐士,字文通,以耕读为乐,屡拒朝廷征召。
- 讼田求翳名:指高凤因田产纠纷诉讼时,反而希望隐匿自己的名声。
- 公车:汉代征召人才用的官车,此处代指朝廷征聘。
- 世网:比喻世俗礼法、名利的束缚。
讲解
本诗核心在于"隐"与"显"的辩证:高凤在诉讼中"求翳名"的细节,比单纯拒绝征召更显淡泊境界。诗人通过"鱼钓"意象与"世网"的对立,揭示真正的自由在于精神超脱。艺术上,前两句铺陈社会风气,后六句聚焦高凤,形成强烈反差,末句"不可撄"三字斩钉截铁,完成对隐士形象的终极定格。
古诗赏析
全诗采用对比手法:首联批判时人沽名钓誉,颔联以高凤"讼田求翳名"的反常行为凸显其淡泊;颈联直指爵禄非其所求,尾联"隐身乐鱼钓"的意象生动展现其超脱。语言简练,用典自然,在短短八句中完成对隐士风骨的立体塑造。
创作背景
此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一,赞颂东汉隐士高凤不慕荣利的高洁品格。吴筠身处盛唐,目睹世人追逐功名,故借古讽今,通过高凤的形象表达对隐逸精神的推崇。
作者信息
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。古诗数量:吴筠全部诗词(129首)名句数量:吴筠经典名句(407条)