橄榄

五行在四季中运行运转，其中火气在南方夏季特别旺盛。
炎热的焦灼之气凌驾于草木之上，而橄榄受此火气熏染最多。
酸味和苦味本不相融，起初冲突强烈，但长久之后才渐渐调和。
霜后采摘的橄榄包裹着运入中原，从万里之外的江波之上远道而来。
幸运地登上了君子的宴席，能够和众多佳果罗列在一起。
中原的众多果子很美味，如珠圆玉润，光泽鲜亮。
惭愧我这微贱陋质，因为来自远方而不被责难嫌弃。
糖饴和甜食让儿女喜爱，但它们的余味久了就淡了、没了。
良药往往不甜、难入口，但它的功效体现在治愈重病上；
忠言起初让人厌烦，等到事情败坏了再后悔又有什么用呢。
世上已经没有人采集诗歌了，我写成此诗为你吟哦一番。

• 五行居四时：古人认为五行（金、木、水、火、土）配属四季，春季木，夏季火，秋季金，冬季水，土居中。
• 维火盛南讹：“南讹”指南方，也指夏季。“南讹”出自《尚书·尧典》，此处代指夏季火气旺盛。
• 炎焦陵木气：炎热焦灼之气凌驾于树木之气（木气）之上。
• 橄榄得之多：橄榄承受了这种火气最多，因此有其独特的酸、苦、回味甘的特性。
• 酸苦不相入，初争久方和：酸与苦本不相容，初始味道冲突，但慢慢地（回味）变得和谐，转变成甘甜。
• 霜包：霜后采摘的橄榄果实，用包裹运装。
• 中州：中原地区，指河南一带，宋代的政治文化中心。
• 珠圆玉光瑳（cuō）：“瑳”指玉色鲜明洁白，形容中原佳果如珠玉般圆润光洁。
• 媿（kuì）：同“愧”，惭愧。
• 以远不见诃（hē）：“诃”同“呵”，呵斥、责备。因来自远方而不被责备嫌弃。
• 饧饴（xíng yí）：糖饴，甜食。
• 厥功见沉痾（kē）：它的功效体现在治愈重病。“沉痾”指久治不愈的重病。
• 采诗：周代有采诗之官，到民间采集诗歌以观民风。此处感叹世风不古。

这首诗由宋代欧阳修所作，是一首借橄榄喻理言志的作品。全诗可分为三个层次：

第一层（前四句）：从五行哲学角度解释橄榄为何酸苦涩。欧阳修认为夏季火气盛，火克木，橄榄受火气最多，所以味道酸苦。这是用天人感应、五行相生相克的理论来解释物性，富有宋诗的理趣色彩。

第二层（中八句）：描写橄榄自谦“微陋质”，与中州佳果对比，但可贵的是它不因远道被呵弃，且君子宴席上能容纳它。这里明写橄榄，暗写有才德但出身偏远或地位不高的人，表达了渴望被朝廷接纳的心情。

第三层（最后六句）：由橄榄上升到哲理，直接点明“良药不甘口”“忠言初厌之”的道理。将橄榄和忠言、良药类比，既是对君主的劝诫，也是一种自我期许。结尾“世已无采诗”一语双关，既说没人采集诗歌进献朝廷，也说当世缺少真正能听取谏言的政治风气。

讲解重点在于理解欧阳修如何从日常果实中看出深刻的为政之道，以及如何用咏物诗的形式表达劝谏和感慨，而不显得说教。这是宋代咏物诗中“体物寓理”的代表作之一。

本诗是一首咏物说理诗。欧阳修以橄榄为核心意象，通过描绘其“酸苦——久方和——回味甘”的独特风味，来比喻“良药苦口、忠言逆耳”的政治哲理。前半部分写橄榄得火气多，故酸苦强烈，并在与中原佳果对比时显出“微陋质”，实际暗示有德之士不靠外表华美；后半部分宕开一笔，由果及药、由药及言，最后发出“忠言初厌之，事至悔若何”的警示，逻辑层层递进。诗句质朴而不失风骨，善用对比：“珠圆玉光瑳”的中州佳果对“微陋质”的橄榄；“饧饴儿女甜”对“良药不甘口”；“初争”对“久方和”。全诗既有咏物之趣，又有深刻的讽喻劝谏色彩，体现了欧阳修散文式说理的诗风。

欧阳修（1007－1072），北宋文学家、史学家，古文运动领袖。此诗具体创作年份不详，大约作于其中晚年时期。橄榄原产南方，宋代时作为珍果贡入中原。欧阳修借橄榄这一外来之物，以橄榄初食酸苦、回味甘甜的特性，阐述“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理，同时暗喻自己虽出身或处境不如中原贵重之物（如朝中某些臣子），但有坚韧、忠诚之质，希望得到君子赏识。诗中尾联感叹“世已无采诗”，寄托了对朝廷失去古风、不重讽谏的感慨。