感怀呈所知
谭用之 〔唐朝〕
十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。
竹屋乱烟思梓泽,酒家疏雨梦临邛。
千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。
古诗译文
十年漂泊如同归鸿,谁在昏暗的街巷中驾着烛龙?
竹屋中炊烟缭乱,思念着故乡梓泽;酒家里疏雨滴落,梦中回到临邛。
千年的离愁别恨让我懒得调琴,一年的光阴流逝对镜也觉慵懒。
不必再唱《白石烂》那样的歌谣,且让我归隐山林,卧看群峰。
知识点
1. 烛龙:神话中衔烛照明的神龙,此处比喻光明指引者。 2. 临邛典故:与汉代司马相如、卓文君的爱情故事相关,象征知音难觅。 3. 《白石烂》:古歌谣,相传宁戚唱此歌被齐桓公赏识,后喻求仕之曲。 4. 晚唐诗风特点:多感时伤世、语言隐晦、用典密集。 5. 对仗分析:颔联“竹屋乱烟”对“酒家疏雨”,“思梓泽”对“梦临邛”,工整自然。
古诗注解
- 赋归鸿:以归鸿自喻,表达漂泊思归之情。
- 昏衢驾烛龙:暗指世道昏暗,无人指引光明。
- 梓泽:借指故乡或故土,典出晋代石崇的金谷园别称。
- 临邛:四川地名,汉代司马相如曾在此与卓文君相遇,此处暗含对知音的渴望。
- 白石烂:古歌谣名,喻指对功名的执着,此处表达放弃仕途之意。
讲解
此诗以时空交错展开:首联“十年”与“千年”形成时间纵深,颔联“梓泽”“临邛”空间跳跃。情感层层递进,从漂泊(归鸿)到迷茫(昏衢),继而思乡(梓泽)、寻梦(临邛),最终看破(休歌)而求归隐(卧群峰)。艺术上,诗人将神话意象(烛龙)、地理符号(临邛)、音乐典故(白石烂)熔于一炉,虚实相生,尾句“放教”一词更显决绝,整体构成一幅晚唐文人精神突围的画卷。
古诗赏析
全诗以“流落”开篇,通过“竹屋”“酒家”等意象勾勒出孤寂漂泊的画面。“千年别恨”“一片年光”将个人愁绪与时光虚无结合,尾联“休歌白石烂”直白宣告放弃功名,转向自然。诗中多用典故(如梓泽、临邛)和对比手法(如“乱烟”与“疏雨”),语言凝练,情感沉郁,展现了晚唐诗风的典型特征。
创作背景
此诗为唐代诗人谭用之所作,反映了他长期漂泊、仕途失意的苦闷。晚唐社会动荡,诗人借“昏衢”“烛龙”暗讽时局,以“归鸿”“卧群峰”抒发归隐之志,体现了乱世中文人对精神自由的追求。
作者信息
谭用之,[约公元九三二年前后在世],里居及生卒年均不详,约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。古诗数量:谭用之全部诗词(69首)名句数量:谭用之经典名句(204条)