福州神光寺塔
周朴 〔唐朝〕
良匠用材为塔了,神光寺更得高名。
风云会处千寻出,日月中时八面明。
海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。
古诗译文
技艺精湛的工匠用木材建造了这座佛塔,神光寺因此获得更高的名声。
当风云际会时,塔身高耸入云;日月当空之际,塔身八面通明。
海水回旋流淌至倭国的郊野,天文景象映照着福州城。
站在塔顶的相轮上俯瞰浮世,尘世中的人心应当都能归于平静。
知识点
1. 倭国:唐代对日本的称谓,见于《新唐书·东夷传》。
2. 相轮:佛塔顶部的金属环,通常为九层,象征佛法“九转”。
3. 千寻:古代长度单位,1寻=8尺,千寻极言其高,非实数。
4. 福州神光寺:唐代福州著名寺院,今遗址无存,据载塔为木结构。
5. 八面明:暗合佛教“八正道”,塔身设计常与佛教教义呼应。
古诗注解
- 良匠:技艺高超的工匠。
- 神光寺:福州的一座著名寺庙,以佛塔闻名。
- 千寻:形容极高。古代八尺为一寻。
- 倭国:古代对日本的称呼。
- 相轮:佛塔顶部的金属装饰,象征佛法。
- 浮世:指人世间,含有虚幻无常之意。
讲解
此诗结构严谨,前实后虚:首联叙事,点题“塔”与“寺”;颔联用夸张手法(千寻、八面明)
突出塔的视觉冲击力;颈联转入宏大时空,“倭国”“天文”将地理与宇宙并置;尾联以佛塔视角
观照人世,呼应唐代“诗佛”王维“行到水穷处,坐看云起时”的禅境。诗中“风云”“日月”
等意象既写实景,又隐喻世事变迁,体现周朴作为晚唐诗人的哲思倾向。
古诗赏析
全诗以塔为线索,前四句实写塔之形貌:首联点明塔的建造者与寺名,颔联用“风云”“日月”
烘托塔的巍峨与光辉;后四句转入虚境,颈联以“海水”“天文”拓展时空,尾联升华至哲理,
“相轮顶上”俯瞰人间,暗含佛家“众生平等”之念。语言雄浑,虚实相生,兼具建筑之美与禅意。
创作背景
此诗创作于唐代,作者周朴游览福州神光寺时,被寺中高塔的宏伟与天文景象所震撼。
唐代佛教兴盛,佛塔作为佛教标志性建筑,常被文人咏叹。诗中既赞工匠技艺,又借塔喻世,
表达对尘世纷扰的超脱之思,反映了唐代文人融合佛道思想的精神追求。
作者信息
周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。古诗数量:周朴全部诗词(51首)名句数量:周朴经典名句(176条)