汾阳诸公招徐祥叔归代之答谢

远望涧陵追忆玄晖的身影，一片春云飘荡在渭水之畔。
洞中桃花盛开恍如隔世，山中樵夫斧柄朽烂忘却归时。
归隐的曲调似是无奈之举，遁世的玄真子何曾留下诗篇。
松菊相逢似有千言万语，此刻心绪万千却已忘言。

• 涧陵：指山涧陵谷，或暗喻隐逸之地。
• 玄晖：南朝诗人谢朓的字，此处借指高洁之士。
• 洞里桃开：化用《桃花源记》典故，喻世外桃源。
• 柯烂：典出《述异记》，樵夫观棋斧柄朽烂，喻时光飞逝。
• 玄真：唐代隐士张志和号“玄真子”，此处代指隐者。
• 松菊：象征隐士高洁品格，陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”。

本诗通过四组意象群展开：首联以“涧陵”“春云”构建空间记忆，颔联用“桃开”“柯烂”表现时间维度，颈联以“无赖曲”“玄真诗”探讨隐逸本质，尾联借“松菊”物象完成情感升华。诗人将典故自然化入景物描写，形成“典中有画，画中含典”的艺术效果。尤其“忘来时”与“已忘辞”的首尾呼应，暗合庄子“言不尽意”的哲学观，使全诗在怅惘中透出超越性的精神追求。

全诗以“望断忆玄晖”开篇，奠定追慕先贤的基调。颔联“洞里桃开”“山中柯烂”巧妙用典，将时空的苍茫感与隐逸的超脱性交织。颈联以“无赖”“那有诗”的反语，暗讽世俗对隐者的误读。尾联“松菊相逢”物我交融，最终以“忘辞”收束，展现“得意忘言”的玄妙境界。语言凝练，意境空灵，体现了宋末遗民诗特有的含蓄与深沉。

此诗作于宋末元初，时局动荡之际。何梦桂借友人徐祥叔归隐之机，以诗答谢汾阳诸公。诗中融合隐逸典故与山水意象，既表达对友人抉择的感慨，亦暗含自身对乱世的疏离与无奈。