复用韵记昨日坐中剧谈及赵家琵琶之妙,呈王
范成大 〔宋朝〕
病来六结总龟藏,不用浓薰戒定香。
花下酒边非我事,但余消瘦是东阳。
古诗译文
病魔缠身,六根仿佛像灵龟般藏起锋芒,不再外露;无需用浓烈的熏香来熏染,以求得戒律与定慧的清净芬芳。花间饮酒、席间应酬这些事已与我无关;只余下日渐消瘦的身体,如同南朝那位“东阳太守”沈约一般。
知识点
1. 藏六如龟:出自《杂阿含经》,龟遇危难即将头尾及四足藏入壳中,比喻修行者收摄六根,不染尘境。 2. 六结:出自《楞严经》,以“六结”喻六根之缠缚,解结则见性。 3. 戒定香:佛教三学“戒、定、慧”中的戒与定,能熏法身,故称“香”。 4. 东阳销瘦:典出《南史·沈约传》,沈约因久病而腰围减损,后成诗文典故,代指文人因病或愁而消瘦。 5. 范成大与“中兴四大诗人”:范成大与陆游、杨万里、尤袤并称南宋“中兴四大诗人”,其诗风清新婉丽,晚年多写田园与佛理。
古诗注解
- 六结:佛教语,比喻六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)因执着而产生的烦恼纠结。出自《楞严经》。
- 龟藏:即“藏六如龟”,比喻修行者收摄六根,不染外境。典出《杂阿含经》。
- 戒定香:佛教用语,指持戒与禅定所产生的内在功德之香,能熏修身心、降伏烦恼。
- 花下酒边:指世俗的宴饮游乐、诗酒流连的生活。
- 东阳:指南朝文学家沈约,他曾任东阳太守,因病而消瘦,后世以“东阳销瘦”代指身体消瘦、多病之态。
讲解
这首诗是范成大写给友人的和诗,题中提到“赵家琵琶之妙”,但诗中并未直接描写琵琶,而是借病中感悟回应席间剧谈。首句“六结总龟藏”既是说自己病后精神不济、六根迟钝如龟缩藏,又是化用佛经“藏六如龟”的典故,暗示自己如同修行者般收摄身心。次句“不用浓薰戒定香”进一步表达:真正的戒定之香来自内心,无需外求。后两句转折,“花下酒边”代表席间欢乐、诗酒风流,诗人却说“非我事”,表明自己因病与心境变化已远离此类场合,最后自嘲只剩下像沈约一样的消瘦之躯。整首诗值得注意的有两点:一是善用佛典而不显艰涩,自然融入个人病况;二是以“消瘦是东阳”收尾,既呼应了病态,又在典故中暗含对文学前辈的追慕,有一种清瘦而不失风雅的文人格调。理解此诗的关键,在于把握范成大晚年“病中见道、淡泊自守”的精神状态。
古诗赏析
此诗虽为酬答之作,却深含禅机与自况。首句“病来六结总龟藏”以佛典双关:表面言病后身体困顿、六根迟钝如龟藏首尾;深层则以“藏六”暗喻修行功夫,因病而自然收摄身心,反而暗合佛理。次句“不用浓薰戒定香”更翻一层,谓真正的持戒与禅定不在于外在熏修形式,而在于内心觉照,体现出诗人对禅宗“不假外求”的领悟。第三句“花下酒边非我事”直截了当划清与世俗享乐的界限,末句“但余消瘦是东阳”以沈约自比,既交代了因病消瘦的现状,又在自嘲中透出清高的文人风骨。全诗从病态中见道心,于消瘦处显品格,将佛理、病况与典故融为一体,语言简淡而意蕴丰厚。
创作背景
这首诗是范成大《复用韵记昨日坐中剧谈及赵家琵琶之妙,呈王》组诗中的一首。从诗题“复用韵”可知,这是依前韵再次酬和之作。当时范成大与友人(王姓友人)相聚,席间畅谈赵家琵琶演奏技艺之精妙,之后诗人有感而发,作诗呈给对方。此诗具体创作时间大约在范成大晚年退居石湖期间,彼时他体弱多病,心境趋于淡泊内省,常在诗中以佛理自遣,并借此表达对世俗享乐的疏离感。
作者信息
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。古诗数量:范成大全部诗词(1963首)名句数量:范成大经典名句(3998条)