赋颜氏古今一事,得《晋仙传》,送颜逸
皎然 〔唐朝〕
曾看颜氏传,多记晋时仙。
却忆桐君老,俱还桂父年。
青春留鬓发,白日向云烟。
远别赍遗简,囊中有几篇。
古诗译文
曾经读过《颜氏传》,书中多记载晋代仙人的事迹。
不禁想起桐君这样的老者,他们与桂父一样长寿。
青春的光彩留在鬓发间,白日的光辉融入云烟里。
远行时带着遗留的书简,行囊中不知还有几篇。
知识点
1. 桐君:古代传说中的采药仙人,与“桂父”常作为长寿象征并提
2. 《晋仙传》:记载晋代仙人事迹的传记,今已散佚
3. 皎然身份:唐代诗僧,俗姓谢,谢灵运十世孙,诗作兼具禅意与仙风
4. 颜氏:可能指颜回后裔,晋代确有颜姓修道者记载
5. 唐代佛道交融:佛教僧人常借用道家意象,反映唐代三教合流的思想背景
古诗注解
- 颜氏传:指《晋仙传》,记载晋代仙人颜回的传记。
- 桐君:传说中的仙人,常与桂父并提,象征长寿。
- 桂父:古代传说中的仙人,以长寿著称。
- 青春留鬓发:形容仙人容颜不老,青春常驻。
- 赍遗简:携带遗留的书简,暗指传承先贤的智慧。
讲解
本诗以四联结构展开:首联点题,说明诗作缘起;颔联用仙人典故建立时空纵深感;颈联通过“青春”“白日”的意象转换,完成从具体到抽象的升华;尾联回归现实场景,以问句引发思考。诗中“桐君”“桂父”等典故的运用,既体现唐代文人慕仙风尚,也暗含对友人品格的比拟。皎然作为诗僧,其作品常具“不著一字,尽得风流”的特质,此诗末句的留白正是典型例证。
古诗赏析
全诗以仙人事迹起兴,通过“桐君”“桂父”等意象营造出飘渺的仙境氛围。“青春留鬓发”一联巧妙将仙人的永恒与自然的流转对比,暗示对超脱尘世的向往。末句“囊中有几篇”以问作结,既点明赠书之事,又留下余韵,引发读者对仙道与人生意义的思考。皎然诗风清丽空灵,此诗典型体现了其将佛理与仙道意象融合的创作特色。
创作背景
此诗为唐代诗僧皎然赠予友人颜逸之作。诗中借《晋仙传》中颜氏仙人的典故,表达对友人颜逸的赞美与期许。皎然作为佛教僧人,常将道家仙人的意象融入诗中,体现其思想中佛道交融的特点。此诗可能作于颜逸远行之际,以仙人之事勉励友人。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)