奉先刘少府新画山水障歌

厅堂上本不该长出枫树，却见江山间腾起奇异烟雾。
听说你舍弃了繁华的赤县图景，随兴描绘隐逸的沧洲之趣。
世间画师虽多，但高手难逢。
面对此画我心神交融，
深知你珍视笔墨素绢。
岂止超越祁岳与郑虔，笔法更远胜杨契丹。
莫非是悬圃仙境崩裂？抑或潇湘水势翻涌？
静坐画前如临天姥山，耳畔似闻清猿哀鸣。
回想前夜风雨骤急，原是蒲城鬼神显灵。
墨气淋漓屏障犹湿，造化上诉苍天应泣。
野亭春归杂花远映，渔翁暮色中独立孤舟。
沧浪水深连接青天，斜岸侧岛细如秋毫。
不见湘妃鼓瑟身影，却留斑竹临江鲜活。
刘侯天赋灵性，爱画深入骨髓。
膝下两儿郎，挥毫亦无双。
长子聪慧绝伦，能添老树于危崖；
幼子心灵通透，摹得山僧与童子。
若耶溪，云门寺——
我为何独陷尘世泥淖？从此当踏青鞋布袜寻幽去。

• 赤县图：指描绘繁华都市的画作，与"沧洲趣"的隐逸题材形成对比
• 祁岳、郑虔、杨契丹：唐代著名画家，杜甫以此衬托刘少府画艺高超
悬圃：传说中昆仑山巅的神仙居所
• 元气淋漓：形容笔墨酣畅，仿佛天地原始之气未干
• 若耶溪、云门寺：浙江绍兴著名山水胜地，象征隐逸理想
• 青鞋布袜：隐士装束，表达诗人向往山林的心志

本诗核心在于揭示艺术与现实的辩证关系。杜甫通过三个维度展开：首先以超现实笔法表现画作魔力——能让厅堂生枫、江山起雾，甚至惊动鬼神；继而以"元气淋漓"揭示艺术本质——真正的创作是天地元气的凝结；最终落脚于现实选择——面对乱世，诗人通过艺术审美获得精神超越。诗中"青鞋布袜"的自我叩问，实则是以艺术境界对照现实困境的深刻反思。这种将题画、咏怀、论艺熔于一炉的写法，展现了杜甫诗学的丰富维度。

全诗分三个层次：前八句赞叹画作逼真神奇，中十二句具体描绘画境，末十句兼赞画家父子并抒己怀。杜甫以"不合""怪底"开篇制造悬念，继用"悬圃裂""潇湘翻"等神话意象极言画境之奇。"元气淋漓"四句成为千古评画名句，将艺术创作提升到感天动地的境界。结尾突然转向现实，通过"青鞋布袜"的意象转折，展现诗人对艺术超脱力量的向往与现实的矛盾。全诗想象雄奇，比喻新颖，在题画诗中独树一帜。

此诗作于唐肃宗至德年间（756-758），杜甫任华州司功参军时。奉先县（今陕西蒲城）刘少府新作山水屏障画，诗人观画后有感而发。当时安史之乱未平，杜甫仕途失意，诗中既赞画艺，又借画中山水抒发对隐逸生活的向往，反映其"致君尧舜"理想受挫后的复杂心境。