福州东禅寺
周朴 〔唐朝〕
瓯闽在郊外,师院号东禅。
物得居来正,人经论后贤。
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。
鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。
古诗译文
瓯闽地处京城郊外,师院名为东禅。
万物因安居而各得其所,人们经过议论评说后才显出贤能。
葫芦做的酒器边柳树阻塞了马匹,覆盖地面的是来自月支的绳索(或装饰物)。
连鹳鹊尚且在屋顶筑巢,又有谁能够被世人长久传颂呢?
万物因安居而各得其所,人们经过议论评说后才显出贤能。
葫芦做的酒器边柳树阻塞了马匹,覆盖地面的是来自月支的绳索(或装饰物)。
连鹳鹊尚且在屋顶筑巢,又有谁能够被世人长久传颂呢?
知识点
朝代:唐朝
诗人:周朴
体裁:五言律诗
题材:写景抒怀、禅寺题咏
主题思想:通过对东禅寺清幽环境的描写,表达诗人对世俗名利的淡泊,以及对人生价值和名声不朽的深刻思考,体现晚唐文人的隐逸倾向与哲理意识。
艺术特色:语言奇崛古朴,意象独特,情景交融,议论与写景结合,具有典型的晚唐隐逸诗风。
相关文化:唐代佛教盛行,文人常游历寺庙,参禅悟道,留下大量题寺诗作;“瓯闽”为古代地理称谓,反映当时对东南地区的认知。
诗人:周朴
体裁:五言律诗
题材:写景抒怀、禅寺题咏
主题思想:通过对东禅寺清幽环境的描写,表达诗人对世俗名利的淡泊,以及对人生价值和名声不朽的深刻思考,体现晚唐文人的隐逸倾向与哲理意识。
艺术特色:语言奇崛古朴,意象独特,情景交融,议论与写景结合,具有典型的晚唐隐逸诗风。
相关文化:唐代佛教盛行,文人常游历寺庙,参禅悟道,留下大量题寺诗作;“瓯闽”为古代地理称谓,反映当时对东南地区的认知。
古诗注解
- 瓯闽:泛指福建一带地区,古代属闽越之地,“瓯”有时与“闽”连用代指东南沿海。
- 师院:指寺庙中的讲学之所,或对寺院的尊称。
- 物得居来正:万物因有安身之所而归于正道,意谓环境安定则万物有序。
- 人经论后贤:人要经过品评议论之后才能显现出贤德与否。
- 瓟槽:“瓟”音同“薄”,小葫芦;“槽”可能指器具,此处或指以葫芦制成的盛酒器。
- 柳塞马:柳树茂密到可以阻挡马行,形容环境幽静、植被繁茂。
- 盖地月支綖:“月支”即月氏,古代西域国名,此处借指外来之物;“綖”音同“延”,原指冠冕上的饰带,此处或指铺展于地的装饰性绳带或藤蔓。
- 鹳鹊尚巢顶:连鹳和鹊这样的鸟儿都还在屋顶上筑巢,比喻寺庙清幽寂静,少有人至。
- 谁堪举世传:有谁能真正被天下人传颂呢?表达诗人对名声不朽的怀疑与感慨。
讲解
这首诗由唐代诗人周朴所作,题为《福州东禅寺》,是他游览福州一处禅寺时的感怀之作。全诗从地理位置入手,描绘了一座远离都市喧嚣的古老寺院。诗人看到这里万物安适,人也因评议而知贤愚,进而联想到世间的价值判断。中间两联用语奇特,“瓟槽”“月支綖”等词带有异域与古朴色彩,增强了诗歌的神秘感和疏离感。尾联尤为深刻,连鸟雀都自在栖居于屋顶,暗示此处远离尘世,而人又何必执着于被“举世传”?这既是对功名的否定,也是对内心宁静的追求。整体来看,这首诗不仅是一次寺庙游览的记录,更是一次心灵的自省,展现了晚唐士人在乱世中寻求精神归宿的思想状态。
古诗赏析
本诗是一首五言律诗,风格清冷幽邃,体现了晚唐诗风中特有的寂寥与哲思。首联点明地点——福州东禅寺,交代环境远离尘嚣。颔联转入议论,指出万物因安居而正,人需经评论方显贤能,暗含对世俗评价体系的反思。颈联写景,以“瓟槽柳塞马”“盖地月支綖”等意象描绘寺院周围自然与人文交织的奇特景象,语言奇崛,富有想象力。尾联以“鹳鹊尚巢顶”反衬人迹罕至,进而发出“谁堪举世传”的深沉慨叹,表达了诗人对功名不朽的怀疑,流露出超脱尘世、向往隐逸的情怀。全诗融写景、议论、抒情于一体,意境深远,耐人寻味。
创作背景
周朴是晚唐时期的一位隐逸型诗人,性格孤峭,不喜仕途,常游历于山水寺庙之间。本诗《福州东禅寺》应作于其游历福建期间,探访福州东禅寺时所作。唐代佛教兴盛,文人多与僧侣交游,寄情禅寺以避世乱。周朴身处唐末社会动荡之际,思想深受佛道影响,此诗即通过描绘东禅寺的清幽景象,抒发对世俗名利的淡泊以及对人生价值的哲理思考。
作者信息
周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。古诗数量:周朴全部诗词(51首)名句数量:周朴经典名句(176条)