夫容

花朵无论是背对还是朝向观者，都带有动人的情态；那纤细柔弱的枝叶，也没有固定不变的姿态。

最令人怜爱的是花朵凋谢之后，那残留的花托与枝头，竟完全像花蕊含苞未放时的模样。

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1. 作者洪咨夔，南宋诗人，字舜俞，号平斋，诗文风格清健，有《平斋文集》。

2. “夫容”在古代诗题中常通“芙蓉”，可指荷花，也可指木芙蓉。此诗所咏对象应结合“花脱后，全似蕊包时”理解，重点在花谢后花托形似含苞。

3. 诗中“向背”写花姿正反两面，“无定姿”写花枝动态变化，属于咏物诗常见的观察角度。

4. “最怜花脱后，全似蕊包时”运用了对比与回环：花谢之后与含苞之时形成时间上的首尾照应，富有理趣。

5. 宋代咏物诗常于写景状物中寄托哲理，此诗由花开花谢联想到终始循环，是典型例子。

6. 古诗鉴赏中要注意“怜”在此处是“喜爱、怜爱”之意，不是单纯的“可怜”。

• 夫容：即“芙蓉”，古诗中多指荷花，也可指木芙蓉。此处从“花脱后，全似蕊包时”来看，更近于咏荷花或芙蓉花。
• 向背：指花朵或朝向或背对，形容花姿有正有反，各具情态。
• 感态：令人有感、富有情态的姿态。
• 纤稼：“稼”字在此较费解，或为“纤秾”之误，或指纤细柔弱的枝叶、花茎。结合诗意，可理解为纤巧柔弱的枝茎花叶。
• 无定姿：没有固定不变的姿态，形容花枝随风或随视角变化而呈现不同风姿。
• 怜：喜爱、怜爱。
• 花脱后：花瓣脱落之后，即花谢之后。
• 蕊包时：花蕊还被包裹着的时候，即含苞待放之时。

这首诗可以分成两个部分来读。前两句写花开时的姿态：花朵有向有背，各有情态；纤细的枝叶花茎没有固定姿态。诗人用“感态”“无定姿”把花写得像有感情、有变化的人一样，这是拟人化的写法，也是咏物诗常用的手法。

后两句写花谢后的景象：最让人喜爱的是花瓣脱落之后，剩下的部分竟然像花蕊含苞时一样。这里有一个很妙的观察：一般写落花，多写衰败、飘零、伤感；但洪咨夔却从“花脱后”看到“蕊包时”的影子，把结束和开始联系起来。这样写，既符合芙蓉花（或荷花）花谢后花托、残萼的形态特征，又让人感到自然界生命形态的循环往复。

从艺术上看，这首诗短小精悍，前两句写“变”，后两句写“不变”或“回归”。花在开时有种种姿态，是变；花谢后却像含苞时，是一种形态上的回归。诗人由眼前景物生发出对生命、时间、循环的体悟，却不直接说破，而是让读者从花的具体形象中去体会，因此显得含蓄而有味。

如果把它当作一首咏物诗来鉴赏，可以抓住三个关键词：一是“观察细”，二是“情态活”，三是“理趣深”。诗人不是单纯描摹外形，而是从花的不同阶段中发现诗意和哲理，这正是宋诗的一个鲜明特点。

这首诗仅四句，却写得极有层次。前两句写花之“生姿”：一“向”一“背”，写出花朵因角度不同而呈现不同情态；“纤稼无定姿”进一步写枝茎花叶轻柔摇曳，姿态多变。诗人不直接说花美，而说“有感态”“无定姿”，把静态的植物写得富有生命感和情绪感。

后两句是全诗警策所在：“最怜花脱后，全似蕊包时。”花谢本是衰败之事，常人易生惋惜；但诗人却从凋谢后的花托、残萼中，看出它竟像含苞未放之时。这一发现，使“谢”与“开”、“终”与“始”形成巧妙回环，既写出芙蓉花形态上的特点，也暗含万物循环、终始相生的哲思。

全诗语言清淡，不事雕琢，却体物入微。前两句重动态与情态，后两句重形似与理趣，短短二十字中，有观察、有怜爱、有哲思，体现了宋诗“以理入诗”而不失诗味的特色。

洪咨夔是南宋诗人，字舜俞，号平斋，曾任监察御史、中书舍人等职，以直言敢谏、诗文清健著称。他的咏物诗往往不重浓艳刻画，而善于从寻常物象中捕捉理趣与情致。

这首《夫容》具体创作年代难以确考，但从内容看，应是诗人观赏芙蓉花（或荷花）时所作。诗人先写花开时向背多姿、纤枝无定，再写花谢后残存的花托竟与含苞时相似，由盛转衰、由谢返初，寄寓了对自然循环与生命形态的细密体察。宋代咏物诗常兼重“状物”与“见理”，此诗正体现了这种风气。