富贵曲二首
贯休 〔唐朝〕
有金张族,骄奢相续。
琼树玉堂,雕墙绣毂。
纨绮杂杂,钟鼓合合。
美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。
乐不乐,足不足,争教他爱山青水绿。
如神若仙,似兰同雪。
乐戒于极,胡不知辍。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。
太山肉尽,东海酒竭。
佳人醉唱,敲玉钗折。
宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。
古诗译文
金张世族骄奢成风,琼楼玉宇雕饰重重。
华服乐声交织喧闹,美人如牡丹舞姿慵懒。
欢乐不足贪恋更甚,怎懂山水清幽之趣?
如仙似兰却不知止,徒想揽月留花终成空。
酒肉耗尽佳人醉倒,谁见农夫背灼烈日苦?
知识点
1. 讽喻手法:通过贵族宴乐场景的铺陈,暗讽社会不公
2. 佛教思想:贯休诗中常见"乐极生悲"的因果观
3. 晚唐体特征:语言通俗犀利,突破传统田园诗范式
4. 历史典故:金张为汉代外戚权臣,成为奢侈代名词
古诗注解
- 金张族:汉代金日磾、张安世两大权贵家族,代指豪门世族。
- 琼树玉堂:形容建筑极尽奢华,以美玉装饰。
- 纨绮:精美丝织品,借指华服。
- 乐戒于极:享乐至极时应警惕,暗含讽喻。
- 太山肉尽:夸张手法,喻挥霍无度。
讲解
此诗艺术特色有三:
一、镜头式叙事:从建筑、服饰、宴饮到醉态,层层推进展现奢靡
二、反差式结尾:前十六句铺陈富贵,末两句骤转现实,形成情感冲击
三、禅意化批判:"把住明月"暗喻执念,呼应佛教"放下"哲理
注意诗中"足不足""争教"等口语化表达,体现贯休"诗为众生"的创作主张。
古诗赏析
全诗采用三组鲜明对比:
1. 空间对比:雕梁画栋与烈日耘田
2. 时间对比:半日一曲与日日劳作
3. 意象对比:白牡丹/明月与灸背裂肤
末句"宁知"二字如当头棒喝,体现诗僧"怒目金刚"式的批判风格,与杜甫"朱门酒肉臭"异曲同工。
创作背景
贯休为晚唐著名诗僧,身处藩镇割据、社会矛盾尖锐的时代。此诗通过对比贵族奢靡与农夫艰辛,揭露阶级对立,反映其"济世救民"的佛教思想与现实主义批判精神。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)