富春渚诗

夜里从渔浦潭渡水出发，清晨到达富春江边的城郭。定山远隔在云雾之中，赤亭山一闪而过没有停留。逆流而上，触碰到惊险湍急的水流；靠近曲折的岸崖，险阻交错。实在缺乏伯昏无人那样临危不惧的定力，这里的险要超过了吕梁壑。接连而至的险境应当习以为常，重叠的山峦贵在能止息依托。平生与幽隐的期许相合，却沦落困顿于微弱之境。长久显露求取俸禄的请求，如今才实现远游的诺言。往日的心愿渐渐得以舒展宣泄，万事却都已凋零零落。胸怀既然已经明朗开阔，身外之物不过是龙蠖般的屈伸罢了。

1. 谢灵运（385—433），南朝宋诗人，陈郡阳夏（今河南太康）人，袭封康乐公，世称谢康乐。中国山水诗派的开创者，与谢朓并称“大小谢”。
2. 富春江：钱塘江中游河段，以风光秀丽著称，历代文人多有题咏，如吴均《与朱元思书》。
3. 伯昏无人：出自《庄子·田子方》，古代勇士，能登高山、临深渊而面不改色。
4. 吕梁壑：出自《庄子·达生》，孔子在吕梁观瀑布，水流湍急，鱼鳖不能游，喻极险之地。
5. 《周易》艮卦：艮为山，象征止。兼山为艮，意为两山重叠，强调“时止则止，时行则行”。
6. 龙蠖：龙和尺蠖。尺蠖屈身是为了伸展，龙蛇蛰伏是为了存身。比喻人生进退屈伸之道。
7. 干禄：求取官职俸禄。《论语·为政》：“子张学干禄。”
8. 此诗属于山水行旅诗，融合了玄言理趣，体现了谢灵运“以山水为理窟”的创作特点。

• 宵济：夜间渡水。
• 渔浦潭：地名，在今浙江萧山西南。
• 旦及：早晨到达。
• 富春郭：富春江边的城郭，今浙江富阳一带。
• 定山：山名，在富春江附近。缅：遥远。
• 赤亭：山名，在富春江边。淹薄：停留、靠近。
• 遡流：逆流而上。遡，同“溯”。
• 临圻：面临曲折的岸崖。圻，边界，此指岸。参错：交错、错落。
• 亮乏：确实缺乏。伯昏分：伯昏无人的胆量。伯昏无人，古代勇士，能临危不惧。
• 吕梁壑：吕梁山的深谷，以险峻著称。
• 洊至：接连而来。宜便习：应当习惯。
• 兼山：重叠的山，语出《周易·艮卦》。贵止托：贵在能止息依托。
• 幽期：幽隐的期许、心愿。
• 沦踬：沦落困顿。
• 干禄请：求取官职俸禄的请求。
• 远游诺：远游的诺言。
• 宿心：往日的心愿。申写：舒展宣泄。
• 昭旷：明朗开阔。
• 龙蠖：龙和蠖（尺蠖），比喻屈伸、进退。语出《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

这首诗是谢灵运从建康赴永嘉上任途中，经过富春江时所作。我们可以从三个层面来理解它。

第一层：行程与写景。开头四句交代了夜渡渔浦、晨达富春的行程，并用“缅云雾”“无淹薄”写出定山、赤亭的远与快，画面感很强。接着“遡流触惊急，临圻阻参错”具体描写逆流而上的惊险，水流湍急，岸崖交错，让人感受到行舟之难。

第二层：用典与说理。“亮乏伯昏分，险过吕梁壑”用了《庄子》里的两个典故，说自己没有伯昏无人的胆量，而这里的险要超过了吕梁壑。这既是写景，也是写心——面对险境，诗人内心其实有畏惧。但他马上用《周易》的哲理来化解：“洊至宜便习，兼山贵止托”，意思是接连而来的险境应当习惯，重叠的山峦贵在能止息依托。这体现了谢灵运山水诗“由景入理”的特点。

第三层：抒情与超脱。从“平生协幽期”到“始果远游诺”，诗人回顾自己长期困于官场、违心求禄，如今终于实现远游的愿望，但“万事俱零落”又透露出功业无成的感伤。最后“怀抱既昭旷，外物徒龙蠖”是全诗的点睛之笔：既然心胸已经豁达开朗，那么外物的得失、进退，就像龙蠖的屈伸一样，不值得挂怀。这反映了谢灵运在仕隐矛盾中寻求精神解脱的努力。

整首诗结构清晰：先叙事写景，再借典说理，最后抒情言志。语言上对仗工整，用典贴切，既有山水诗的清丽，又有玄言诗的哲思，是理解谢灵运诗歌风格的重要作品。

《富春渚诗》是谢灵运山水诗的代表作之一，全诗以行旅为线索，将写景、抒情、说理融为一体。开篇“宵济渔浦潭，旦及富春郭”点明时间与行程，一“宵”一“旦”形成鲜明对比，暗示旅途的匆忙与漫长。“定山缅云雾，赤亭无淹薄”以远景与近景交替，勾勒出富春江畔山峦的缥缈与迅疾，笔法空灵。接着“遡流触惊急，临圻阻参错”转入对江流险峻的正面描写，“惊急”“参错”二字生动传达出水流之湍急与岸崖之曲折，令人如临其境。

“亮乏伯昏分，险过吕梁壑”两句用典，以伯昏无人的镇定和吕梁壑的险要作比，既写出自然之险，又暗含对自身心境的反省。“洊至宜便习，兼山贵止托”则由景入理，化用《周易》艮卦之意，表达面对接连险境应习以为常、以静制动的人生态度。此后“平生协幽期”至“始果远游诺”六句，直抒胸臆，回顾自己久困官场、违心干禄的过往，如今终于实现远游之愿，既有欣慰，又含无奈。“宿心渐申写，万事俱零落”进一步深化情感，宿愿虽舒，万事已非，流露出时光流逝、功业难成的感伤。结尾“怀抱既昭旷，外物徒龙蠖”以哲思收束，表明心境已豁然开朗，外物的屈伸进退不过如龙蠖般微不足道，体现了诗人超然物外的精神境界。

全诗语言精炼，对仗工整，善用典故与《易》理，既展现了谢灵运“山水含清晖”的写景才华，又折射出他仕隐矛盾中的心灵挣扎与最终解脱，是南朝山水诗中融情、景、理于一体的佳作。

谢灵运出身东晋名门陈郡谢氏，入宋后虽袭封康乐公，却因政治斗争屡遭贬谪。此诗大约作于宋少帝永初三年（422年）至宋文帝元嘉三年（426年）之间，谢灵运被贬为永嘉太守期间。他由都城建康（今南京）赴永嘉（今浙江温州）上任，途中经过富春江，写下这首诗。诗人乘舟夜行，清晨抵达富春江边，面对险峻的江流和山势，联想到自己仕途坎坷、壮志难酬，内心交织着对自然险境的敬畏与对人生进退的思考。诗中既描写了富春江的险要风光，又抒发了久困官场、终得远游的复杂情感，最终以“怀抱既昭旷，外物徒龙蠖”作结，表现出超脱外物、豁达自适的心境。