附：上元初嵩山石记

李氏将执掌天下，以和平的方式（或指李世民）成就真龙天子。李唐王朝代代相传，宗庙不移，在王朝中期（或指鼎盛时期）显现出其真正的宏大气象，基业传承千万年。

1. 谶纬：谶纬是流行于中国汉唐时期的一种神秘文化，谶是隐语预言，纬是附会儒家经典的神学解释，常被用于政治宣传。 2. 字谜诗：利用汉字的结构特点（如拆字、合字）构成谜面或隐语的诗作，此诗中的“木子”、“止戈”是典型例子。 3. 嵩山石记：嵩山为五岳之一中岳，是古代帝王封禅、道士隐修的重要场所，山石题刻常带有神圣或预言性质。 4. 李唐王朝：指唐朝（618年-907年），因其皇室姓李，故称李唐。 5. 佚名：指作者姓名失传或不详。

这首《附：上元初嵩山石记》是一首非常特殊的“古诗”。讲解时需要明确，它的核心价值不在于文学审美，而在于其作为历史文献和神秘文化样本的意义。讲解重点应放在其作为“谶语”的功能上：它如何通过文字游戏（拆字）来指向特定的历史人物（李姓皇帝）和历史事件（唐朝的建立与延续），以及这种形式在唐代政治文化中的作用。同时，需要解释诗中关键词语的象征意义，如“龙”代表天子，“鼎”象征国家政权，“基”指王朝基业。通过讲解，让学生理解古代预言文化的特点以及诗歌形式可以承载的多种功能。

这首短诗并非传统意义上的抒情或写景诗，而是一则典型的政治预言谶语。其语言简练、隐晦，运用了字谜（如“木子”为“李”，“止戈”为“武”）的手法，预言了李唐王朝的兴起和长久统治。诗歌气势宏大，直接指向王朝命运的核心——“当天下”、“不移宗”、“千万岁”，充满了天命所归的自信与庄严。虽然文学性不强，但作为特定历史背景下的文化产物，它反映了唐代谶纬文化盛行的一面，是研究唐代政治思想和民间信仰的重要材料。

此诗出自唐朝佚名作者的《附：上元初嵩山石记》，属于唐代谶纬预言性质的文字。唐代民间和方士中流传着许多带有神秘预言色彩的谣谶，此诗便是刻于嵩山石上的一则。其内容明显指向李唐王朝的建立和延续，带有为李唐统治提供天命依据的政治宣传色彩，可能创作于唐初或武则天时期，用以巩固李姓政权或反映时人对王朝命运的某种看法。