奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞

名山洞府直达金庭，三十六洞中此处最为灵验。
若非古代仙人揭示其奥秘，今日怎知灵宝经的玄妙。
中山炼师隐居白云深处，修道成仙后被尊为元君。
历经三千甲子朝拜玉帝，如今才在人间声名远扬。
吐纳青牙滋养肌肤发丝，头戴花冠足踏玉舄何等高洁。
未曾听说天上有谪仙降临，原是人间传授的真诀。
吴兴太守本是道家流派，仙师远行暂驻清风楼。
应将内景返还天界，暂且随风在此停留。
湖光山色在楼上一览无余，山色朦胧水波悠悠。
世人难至之处君独到，缥缈仙都谁能与君比肩。
黄鹤孤云本是天上之物，超然物外自与天匹。
一别千年难再相逢，仙家不计人间岁月。

• 金庭：传说中神仙居住的洞府，位于会稽山。
• 三十六洞：道教所称的三十六处神仙洞天。
• 灵宝经：道教经典，此处泛指仙家秘笈。
• 元君：道教对女性仙人的尊称。
• 三千甲子：指漫长的修炼时间，一甲子为六十年。
• 青牙：道家修炼术语，指吐纳天地精华。
• 玉舄（xì）：仙人所穿的玉制鞋子。
• 内景：道教指人体内部的修炼景象。
• 黄鹤孤云：象征超脱尘世的仙家意象。

本诗结构可分为三个层次：先述仙洞渊源（1-4句），再赞炼师功德（5-12句），后写楼中送别（13-16句）。艺术特色上：1）运用道教典故与人间实景交融，如"清风楼"既是实体建筑又是仙家象征；2）时空对比强烈，"千年"与"人间日"形成张力；3）语言兼具道家玄妙与佛家空灵。历史价值在于反映了中唐时期士大夫阶层佛道双修的文化现象，颜真卿、皎然、吴炼师的交往正是这种文化交融的生动体现。

全诗以道教仙话为框架，通过"金庭""玉帝""黄鹤"等意象构建缥缈仙境。前八句突出吴炼师的修道成就，中八句描写清风楼的仙家气象，末四句以时空对比强化仙凡之别。皎然以佛家视角观照道教题材，"不闻天上谪仙"等句暗含禅机，体现"三教合一"的唐代思想特征。诗中"山冥冥兮水悠悠"等句，展现诗人对山水自然的禅意感悟。

此诗为唐代诗僧皎然赠别道士吴炼师之作。颜真卿时任吴兴太守，建清风楼作为道家活动场所。皎然与颜真卿交好，诗中既赞吴炼师的道行高深，又暗含对友人离别的感慨，反映了唐代佛道交融的文化背景。