奉同冲卿元日雪霁朝会称觞

大汉江山万国朝贺正值元正佳节，皇帝呵斥风师让雪花洒落朝庭。

雨水因寒冷凝结成六瓣雪花，彻底洗涤了天地间的尘埃，使其清新澄澈。

高处的清风将半天的云层卷走，天空呈现出深青色，只点缀着璀璨的华星。

金鸡报晓，朝阳东升照耀宫殿，祥瑞之气附着万物，一切都显得光荣壮丽。

穿着绣衣的虎贲卫士扶着高高的旗帜，黑色的旄头红色的旗幅纷繁杂芜，显得非常茂盛。

重重宫门洞开，接纳戴着冠冕佩着剑的臣子，他们佩戴的玉饰发出肃肃声响，从东西两侧前来。

乐队尚未开奏，舞者还在队列中等待，雉尾扇稍微遮住，如同宫帘垂下。

黄钟大吕独奏出君主德行的盛大，光辉如天日一般照耀在红色的台阶之上。

群臣拜舞祝颂千万寿，四方的诸侯来朝，怎敢不恭顺如一。

听说了圣人制定礼制的深意，崇尚最高的尊贵，临制于卑微者之上。

等级威仪分明且绝不混淆，以防僭越怠慢，并非仅仅是为了夸耀其服饰华丽或国家雄伟。

抬头瞻仰这些仪仗物品，心中自然肃穆，更何况是那种烜赫彰显的德威。

作为小臣不能等到散朝之时，匆匆趋步走出宫门，恍惚间仍感到惊疑不定。

朝廷的大体道理岂敢轻易窥测，只能通过赞美颂咏盛景来将此节操表达在诗中。

1. 文体类别：七言古诗，属于应制诗、唱和诗。内容是歌颂朝廷气象与皇权尊严，属于政治抒情诗。

2. 节日文化：诗中描写的是“元日”（正月初一）的朝会场景。元日是古代最重要的节日之一，朝廷举行“大朝会”，皇帝接受百官及四方诸侯朝贺，并举行“称觞”（敬酒祝寿）仪式，象征新一年国家的繁荣与皇权的延续。

3. 天文气象意象：“六出”指雪花，古人认为雪之成形多为六角，故以六出代指雪；“金鸟”指太阳，源自《山海经》日中有三足金乌的传说；“绀碧”形容天空深邃的颜色，常用于形容雪后清朗的夜空或清晨。

4. 礼乐制度：“乐悬”指悬挂编钟、编磬等乐器；“黄钟”是十二律之首，音律最高最庄重，象征帝王之音；“雉扇”是天子仪仗，用于遮蔽或礼仪展示；“彤墀”指宫殿下红色台阶，是举行大典的场所。这些细节展现了宋代宫廷礼仪的繁复与规范。

5. 政治隐喻：“四方来王”语出《诗经》，指四方诸侯朝见天子，象征国家统一、四海归心；“上崇一尊”强调中央集权与皇权独尊；“防僭慢”意在通过礼仪规范等级，防止臣下逾矩，体现了儒家礼教在政治治理中的核心作用。

• 元正：即正月初一，亦指春节。
• 风师：掌管风之神，此处借指雪花飘落的情景，带有神话色彩。
• 六出：雪花的形状，古人认为雪花多为六角形，故称。
• 绀碧：深青绿色，形容天空颜色。
• 金鸟：指太阳，古代神话中太阳中有金鸟，故称。
• 瑞气：吉祥之气。
• 绣衣虎士：指穿着绣衣的勇士，代指宫廷侍卫或锦衣卫一类的人物，在此指代宫廷武官。
• 脩旗：长旗，或指带有装饰的旗帜。
• 皂旄：黑色的旄（古代用牦牛尾做的旗帜装饰）。
• 葳蕤：形容枝叶繁盛、草木茂盛，此处形容旗帜装饰繁复。
• 雉扇：以雉鸡羽毛制作的扇子，古代天子仪仗所用，用于遮挡视线或表示礼仪。
• 黄钟：十二律中的第一律，声音宏大，象征帝王、正音。
• 彤墀：朱红色的台阶，指宫殿下。
• 来王：旧指诸侯或外邦诸侯朝见天子。王，名词用作动词，称王或朝王。
• 等威：等级和威仪。
• 烜赫：光明盛大，显赫。
• 放仗：古代朝会结束时撤去仪仗，表示朝会结束。

这首诗是韩维在春节雪后参加朝廷大典后写的，核心是借景物和仪式，把对皇帝和国家太平的赞美藏在“规矩”里，读起来既热闹又有深意。

先看写景部分：诗一开头就写“万国朝元正”，一下子把空间拉大到整个天下，再写雪是皇帝“呵风师”洒下的，这是把自然现象直接和皇权挂钩——不是普通下雪，是天时因帝王而显祥瑞。接着写雪后天空变蓝变清，星星很亮，太阳出来把宫殿照得金灿灿，连空气里的“瑞气”都让所有东西发亮。这里“绀碧”“金鸟”都是古人形容美好天象的词，画面是深蓝天空、亮星、朝阳红墙，特别有“天开云”“地洗尘”的干净感，暗示朝廷治理得清清爽爽，连天都配合着放晴。

再看仪式部分：从“绣衣虎士”到“雉扇”，全是宫廷仪仗的细节——绣衣的、拿旗的、戴冠佩剑的官员，连扇子（雉扇）都有讲究，说明仪式极其规范。然后“黄钟独奏”是关键：古代黄钟是大音，只有皇帝用的时候才奏，这里说“独奏”，意思是只有皇帝能定调子，百官得跟着节奏，直接点明“皇权最高”。

最要紧的是中间议论：“遇闻圣人制礼意”这一句，是诗人跳出场景说真心话了。他觉得礼仪不是摆阔气（“非止矜丽夸雄为”），核心是“上崇一尊”——让上下等级分明，防止“僭慢”（下面的人没规矩）。这里“僭”（超越本职）“慢”（傲慢）是古代官场的死穴，礼仪就是用来防这个的。最后“烜赫铺德威”说这种威仪是皇帝的德行撑起来的，不是靠装饰。

结尾“小臣不及观放仗”是谦辞：说自己是小官，不能看到散朝（放仗），急着出来都“恍惚惊疑”——其实是反话，说仪式太震撼，出来还觉得像做梦。最后说“大体安敢识”（朝廷大道理我哪敢乱琢磨），只好“赞咏盛节”（用诗夸夸这个盛况）。整首诗就是：先拍雪景宫殿多漂亮，再写仪式多严整，接着说这仪式的核心是“皇帝说了算”，最后用自谦收尾，既夸了皇帝，又没敢妄议朝政，分寸感拿捏得很稳。

韩维的《奉同冲卿元日雪霁朝会称觞》是一首典型的宫廷应制诗，既有对自然景象的细腻描绘，又有对政治礼仪的深刻剖析，展现了北宋文人官员在宏大政治叙事中的个人感悟。

诗歌前半部分主要写景，从“雨寒成花皆六出”到“赫然天日当彤墀”，通过描写雪后的清朗天空、高扬的旗帜、璀璨的星辰和初升的朝阳，营造出一种庄严、肃穆且充满祥瑞气氛的视觉画面。作者用“绀碧”、“华星”、“瑞气”等词汇，烘托出天清地正、万物生辉的盛世景象，暗示政治清明带来天象的和谐。

后半部分转入对朝会礼仪的议论与感叹。从“黄钟独奏”到“非止矜丽夸雄为”，作者并未停留在表面的繁华，而是深入挖掘“圣人制礼意”，指出礼仪的核心在于“崇一尊”、“防僭慢”，即维护皇权的绝对权威和社会等级秩序，而非仅仅是外在的华丽与排场。这种由表及里的升华，体现了儒家士大夫对政治伦理的坚守。最后，“小臣不及观放仗，趋出恍惚犹惊疑”以谦逊、敬畏的口吻收尾，表达了臣子面对皇权威仪时的震撼与自我定位，既是对皇帝的赞美，也是士人忠君思想的体现。

整首诗结构严谨，从写景到叙事再到议论，层层递进，语言典雅工整，气势恢宏而不失庄重，是宋代宫廷诗风的典型代表。

此诗作于北宋时期，作者韩维是北宋著名的政治家、文学家，欧阳修的门生。诗中提到的“冲卿”是范镇的封号或尊称（范镇字景仁，官至兵部尚书，封仪国公，谥文穆，此处“冲卿”可能指代范镇或其他当时地位崇高且姓范的高官，需结合具体宋史人物对应，但通常此类同题唱和诗是针对当时宰相或高官的作品）。

这首诗写的是宋朝新年元旦（正月初一）雪后放晴，作者参加宫廷朝会典礼（称觞，即敬酒祝寿）的情景。当时正值宋仁宗或宋英宗、宋神宗时期（韩维主要活跃于仁宗、英宗、神宗三朝，具体需结合“冲卿”身份锁定，范镇在神宗时期地位显赫），朝廷秩序井然，礼仪宏大。韩维作为朝廷重臣，目睹天降瑞雪、雪后晴朗、群臣朝贺的盛况，心有感而发，写下此诗。诗中还提到了“奉同”，说明这是一首唱和诗，是跟随或响应“冲卿”的作品而作，意在共同歌颂朝廷的盛世景象和皇恩浩荡。