奉使契丹二十八首其十八春日寄内

春天来到燕山，冰雪也已经消融。归家的马匹迎着朝阳，喜悦之情如同汉代名将霍嫖姚（霍去病）一般昂扬。

长久行走在胡地，鬓边已生出白发。初次感受到东风吹拂，才脱下了破旧的貂裘。

你发髻上插着的小彩幡，应当正是这般模样吧？桌上摆着堆满生菜的春盘，又是为了谁而挑拣品尝呢？

我寄出家书，叮嘱你勤快扫去东园里的积雪。等我回到家中时，青梅应该还未长出枝条吧。

1. 奉使诗：古代诗人奉命出使边疆或异国时，常创作描写沿途风光、风土人情及抒发思乡怀人之情的诗歌，本诗即为此类题材的代表作之一。

2. 立春习俗：诗中“插髻小幡”和“点盘生菜”均涉及宋代立春习俗。女子戴春幡、百姓食春盘（又称“咬春”），是当时重要的迎春仪式，寄托着对新春的祝福。

3. 苏辙使辽：苏辙曾于元祐年间出使辽国，其《奉使契丹二十八首》组诗是研究宋辽交聘历史及宋代边塞文学的重要资料，展现了使臣在政治使命与个人情感之间的真实状态。

4. 意象对比：诗中“燕山冰消”与“东园雪”、“胡地”与“汉条”形成空间与季节的对比，强化了边塞与家园、现实与回忆之间的张力，丰富了诗歌的情感层次。

• 燕山：指燕然山，今蒙古国境内的杭爱山，此处代指北方边塞地区。
• 归骖：指归途的车马。骖，古代驾在车前两侧的马。
• 嫖姚：指汉代名将霍去病，曾为嫖姚校尉，此处借指轻捷矫健之态或昂扬的志气。
• 胡地：古代对北方和西域少数民族地区的泛称。
• 华发：花白的头发。
• 敝貂：破旧的貂皮裘衣，形容旅途艰辛、衣物破旧。
• 插髻小幡：古代立春或春日时，女子有在发髻上插戴彩绸制成的“春幡”作为装饰的习俗。
• 点盘生菜：指立春日食春盘（盘中盛放生菜、果品等）的习俗，寓意迎新。
• 汉条：汉代长安城中的街道，此处借指京城或家中的道路、景象。

这首诗是苏辙在辽国春天时写给妻子的家信诗。全诗以“春到燕山”开篇，既点明了时节与地点，也奠定了由寒冷转向温暖的基调。中间四句，诗人一面感叹自己久居胡地、风尘仆仆，白发丛生；一面又细腻地想象妻子在家乡依照习俗佩戴春幡、准备春盘的情景，用日常生活中的细节勾连起两地相思。

最后两句尤其动人：诗人嘱咐妻子勤扫东园积雪，并说等我到家时，青梅应该还没长出枝条——这既是对归期的一种推测，也蕴含着对家中一草一木的深切挂念。整首诗语言平实却情意深厚，既有使臣的豪迈，又有丈夫的温柔，将公务与私情、壮阔与细腻完美融合，是宋代使辽诗中极具人情味的佳作。

此诗情感真挚，笔触细腻，将边塞的苍凉与对家人的温情巧妙融合。首联“春到燕山冰亦消，归骢迎日喜嫖姚”，以冰雪消融、骏马迎日的画面起笔，既写实景，又暗含归途在即的喜悦与豪情。颔联“久行胡地生华发，初试东风脱敝貂”，笔锋一转，慨叹岁月流逝、旅途艰辛，白发与破裘的细节，尽显长期出使的辛劳与漂泊之感。

颈联“插髻小幡应正尔，点盘生菜为谁挑”，诗人遥想家中妻子此时应正依习俗佩戴春幡，品尝春盘，然而自己却不在身边，一个“为谁挑”的问句，道尽了思念与愧疚。尾联“附书勤扫东园雪，到日青梅未汉条”，叮嘱妻子清扫园中积雪，预言自己归时青梅尚未抽枝，以细腻的家园意象收束，将归期未定、期盼团聚的复杂心绪寄托于日常琐事之中，余味悠长。

宋哲宗元祐四年（1089年），苏辙奉命出使辽国，贺辽主生辰。他身负国书，远赴契丹（辽国），在使辽途中触景生情，写下了一组《奉使契丹二十八首》诗。本诗是其中的第十八首，题为“春日寄内”，是他在春天来临时写给妻子（内人）的一封家书式的诗作。诗中既描写了塞外春来的景象与自身旅途的劳顿，又表达了对家中妻子的深深思念与牵挂，交织着公务在身的感慨与归家的期盼。