奉使契丹二十八首 古北口道中呈同事二首△

第一首：
我独卧在绳编的床榻上已经七年了，往来应酬之事很少，心中的牵绊与纠缠也少了许多。心神如同在幽深的宫阙间游走，像鸟儿飞翔之处那般自由，而身体却处在中原地区，眼前已是山的尽头。在梁地的集市早朝回来，尘土落满马背；遥想蜀江附近，春水上涨，仿佛浮上了天际。白白地将眼界的局限当作心界的局限，却看不见夜半时分那浩然的正气与广阔的胸怀。

第二首：
我们一行随从与两位副使相互说笑，正好四人，不必叹息长久离别于人群。趁着春天煮蔬菜经过边郡，到了赐火（寒食赐火）时节，煎茶时还挂念着你（细君，指妻子或同僚）。天气暖和，山间小路还是冬天未见雪，胡地月色清寒，夜空中无云。明天面对饮酒的地方就是思乡岭，中原与夷狄的疆界从此处分开。

• 绳床：即胡床，一种可折叠的轻便坐具，此处指简陋的床榻。
• 萦缠：缠绕、牵绊，指世俗事务与情思的纠缠。
• 心游幽阙：心神在幽深隐秘的宫阙（或指内心境界）中游走，比喻精神自由超脱。
• 梁市：指北宋都城东京（开封）的市集，梁为开封别称。
• 蜀江：指长江流经四川的一段，苏辙为蜀人，常怀故乡。
• 中宵气浩然：夜半时心中充满浩然之气，语出孟子“浩然之气”。
• 细君：古时称妻子为细君，此处可能指代同僚或家中妻子，有亲切戏谑之意。
• 赐火：古代寒食节后，皇帝赐新火给群臣，表示季节更替。
• 思乡岭：古北道上的地名，出关后即为契丹境内，故曰“夷汉封疆自此分”。
• 夷汉：指契丹（辽）与宋朝汉地。

这两首诗是苏辙使辽途中的纪实与抒情之作。第一首侧重于内心世界的剖白，诗人用“独卧”“少萦缠”表达对尘务的疏离，以“心游”“身在”对照理想与现实的差距。后两联从“梁市”“蜀江”的时空跳跃中，批判世人往往以感官局限去度量心灵境界，最终点出“中宵气浩然”的崇高追求。第二首则转换笔调，先写团队和谐愉快，再写边郡煮菜、约友煎茶的细节，生活化而富人情味。最后“思乡岭”既是实写地名，也是情感象征：一步跨过，便是他乡异国，家国之分与思乡之念在此刻凝聚。整组诗感情真挚、收放自如，展现了苏辙作为使臣的沉稳与作为诗人的敏感。

第一首以“独卧绳床已七年”开篇，凸显出苏辙晚年淡泊寡欲、少问世事的心态。“心游幽阙鸟飞处”与“身在中原山尽边”形成强烈对比，精神可以自由飞翔，而身体却被困于边塞尽头，表达了内心与现实的矛盾。后两联则批判以有限眼界揣度无限心界的浅薄，最终回归到“浩然之气”的境界，显示出苏辙受儒家和道家思想影响的超然胸襟。

第二首笔调转为轻松明快，写出使团队四人同行、相互笑语的情景。“及春煮菜过边郡，赐火煎茶约细君”两句充满生活气息，将严肃的使节行程写得温馨亲切。末联“明朝对饮思乡岭，夷汉封疆自此分”则陡然收束，点明即将出关进入异国，民族疆界分明，思乡之情与使命之重交织，令人感慨。全诗既有边塞诗的苍凉，又有日常诗的温暖，体现了苏辙诗歌“冲和澹泊”的风格。

宋哲宗元祐四年至五年间（1089—1090年），苏辙奉命出使辽国（契丹），贺辽主生辰。古北口是当时宋辽边境的重要关口，位于今北京密云与河北滦平交界处。苏辙此行写下了《奉使契丹二十八首》，这两首诗即是途经古北口时所作。苏辙当时已年过半百，兄长苏轼亦在地方任职。出使辽国路途遥远，边地风物与中原迥异，诗人既怀有对中原故土的眷恋，又有对使命的担当，诗中交织着超然心境与思乡之情，同时记录了宋辽边境的分界实况。