分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵…奇章公

性情与时代潮流相去甚远，自身与世事都已忘却。

在朝廷官员的名册上挂个名字，却寄情于少年人的游乐场所。

年老了难道就没有谈笑的乐趣？家境贫寒但仍有酒浆可饮。

随时都能招来伴侣，每日都能欣赏风光。

屡屡出游多么畅快，些许小病也无妨大碍。

上天让我像荣启期那样安乐，人们也宽恕我如接舆一般的疏狂。

改变原先的职业成为避世之人，搬家到醉乡中居住。

不仅要招引梦得，还打算引诱奇章公。

重要的仕途风波险恶，权贵聚集的街市忙碌喧嚣。

世间没有什么可留恋的，并非是没有经过思量。

我的性情与当下时俗相去甚远，自身也已将世俗之事渐渐淡忘。

在朝廷官员的名册中挂个虚名，却在少年游乐的场所寄托兴致。

年老了难道就没有谈笑的乐趣，家境贫寒却仍有酒浆可以消遣。

随时都有伙伴前来相聚，每日都能欣赏到美好的风光。

常常出游是多么畅快，些许小病也不能妨碍我的兴致。

上天让我拥有像荣启期那样的乐趣，人们也宽恕我如接舆一般的疏狂。

改变先前的事业成为避世之人，把家搬到醉乡之中。

不仅要邀请梦得，还打算招引奇章公一同游乐。

朝廷要职风波险恶，权贵门前像市井一样繁忙。

并非世间没有什么可留恋的，只是我不去思虑那些罢了。

1. 分司官：唐代在洛阳设置的与长安相应的官署官员，多为闲职，供年老或失意官员担任，白居易晚年曾任此职。

2. 十韵诗：古诗的一种体裁，全诗共十联二十句，每两句为一联，押十个韵，讲究韵律和谐。

3. 典故运用：诗中运用了荣启期和接舆的典故。荣启期是春秋时期的隐士，以安贫乐道著称；接舆是春秋时楚国隐士，佯狂避世，二者都体现了超脱世俗的情怀。

4. 白居易诗歌风格：白居易的诗歌多通俗易懂，反映社会现实和个人心境，此诗便体现了他晚年诗歌质朴自然、情感真挚的特点。

5. 唐代文人交往：唐代文人之间交往频繁，常以诗唱和，白居易与刘禹锡、牛僧孺等都是好友，他们之间的唱和诗是唐诗的重要组成部分。

分司官：唐代在东都洛阳设置的官职，多为闲职，与京师相应官署的官员品级相同，但职权较轻，常由年老或被贬斥的官员担任。

十韵诗：古诗中一种以韵脚为单位的体裁，十韵即指全诗有十个韵脚，通常为二十句，每两句一韵。

荣启期：春秋时期的隐士，以安贫乐道著称，《列子》中记载他曾对孔子说自己有三乐：天生万物，人为贵，一乐也；男女之别，男尊女卑，二乐也；吾得行于天地之间，寿已九十，三乐也。

接舆：春秋时楚国的隐士，因不满当时的社会现实，佯狂避世，曾唱着歌从孔子身边走过，劝孔子归隐。

白居易与刘禹锡、牛僧孺的交往：白居易与刘禹锡、牛僧孺都是唐代著名文人，三人交往密切，常常相互唱和，在诗文中表达彼此的情谊和人生感悟。

• 分司洛中：在洛阳担任分司官。分司是唐代官制，在东都洛阳设置与京师长安相应的官署，官员常为闲职。
• 多暇：有很多空闲时间。
• 狂吟：随意地大声吟咏。
• 十韵：古诗的一种体裁，指全诗共十联二十句，押十个韵。
• 奇章公：指牛僧孺，他封奇章郡公，是白居易的朋友。
• 性与时相远：性情和当下的时势相差很远。
• 身将世两忘：自身和世事都忘却了。
• 寄名朝士籍：在朝廷官员的名册上挂个名字，指挂名任职，并不勤于政务。
• 寓兴少年场：将兴致寄托在少年人游乐的场所。
• 酒浆：酒。
• 数数：屡次，常常。
• 爽：畅快，舒适。
• 些些：少许，一点点。
• 荣启乐：荣启期是春秋时人，相传他安贫自乐。这里指像荣启期那样的安乐。
• 接舆狂：接舆是春秋时楚国的隐士，佯狂避世。这里指像接舆那样的疏狂。
• 逋客：避世之人。
• 醉乡：指沉湎于饮酒的境界。
• 梦得：指刘禹锡，字梦得，是白居易的好友。
• 要路：指重要的仕途，朝廷中的关键职位。
• 权门：权贵之家。

• 分司洛中：指在洛阳担任分司官。分司是唐代官制，在东都洛阳设有与京师长安相应的官署，官员多为闲职。
• 多暇：有很多空闲时间。
• 宴游：宴饮游乐。
• 狂吟：随意地大声吟咏。
• 偶成：偶然写成。
• 十韵：指此诗为十韵诗，共二十句。
• 奇章公：指牛僧孺，他封奇章郡公，是白居易的好友。
• 性与时相远：性情和世俗时风相差很远。
• 身将世两忘：自身几乎将世间之事忘却。
• 寄名朝士籍：在朝廷官员的名册上挂个名，指担任闲职。
• 寓兴少年场：在少年聚集的游乐场所寄托兴致。
• 酒浆：酒。
• 数数：屡次，常常。
• 爽：畅快，舒适。
• 些些：少许，一点点。
• 荣启：即荣启期，春秋时人，传说他安贫乐道，十分豁达。
• 接舆：春秋时楚国的隐士，佯狂避世。
• 逋客：避世之人。
• 醉乡：指沉湎于饮酒的境界。
• 梦得：指刘禹锡，字梦得，是白居易的好友。
• 要路：指朝廷重要的职位、仕途。
• 权门：权贵之家。

这首《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵…奇章公》是白居易晚年在洛阳分司任上所作，是他当时生活状态和心境的真实写照。

从内容上看，诗人开篇就点出自己的性情与时代相去甚远，已经看淡世事。接着描述了自己挂名官场，却醉心于与友人游乐的生活，即使年老、家贫、有小病，也不影响他享受生活的乐趣。他以荣启期和接舆自比，表明自己安于闲适、疏狂避世的心态，还想邀请好友一同享受这种生活。最后，诗人点出官场的险恶和世俗的忙碌，说明自己并非没有思考过世间事，而是看透后觉得无可留恋，从而更凸显出他对当下闲适生活的满足。

在艺术手法上，诗人运用了典故，使诗歌的内涵更加丰富。语言通俗易懂，没有华丽的辞藻，却将自己的情感表达得真挚自然，这也符合白居易诗歌的一贯风格。通过这首诗，我们可以感受到白居易晚年对官场的厌倦和对自由闲适生活的向往，也能了解到唐代文人在特定时期的生活情趣和精神追求。

这首诗是白居易晚年生活和心境的生动写照。我们先从题目来看，“分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵…奇章公”，直接点明了作诗的地点、缘由和所赠对象，让我们对诗歌的背景有了初步了解。

诗的前四句“性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场”，概括了诗人的性情和生活状态，他不迎合世俗，虽挂着朝官的名号，却醉心于少年般的游乐生活。接下来的几句“老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。数数游何爽，些些病未妨”，具体描绘了他的日常生活，即便年老、家贫，也能在与友人的相处和自然风光中找到乐趣，可见其乐观豁达。

“天教荣启乐，人恕接舆狂”运用典故，将自己比作荣启期和接舆，既表达了对当下生活的满足，也透露出不被世俗理解的无奈，但诗人并不在意。“改业为逋客，移家住醉乡”进一步表明了他想远离尘世纷扰的愿望。“不论招梦得，兼拟诱奇章”则体现了他与友人之间的深厚情谊，希望能与好友一同享受这份闲适。

最后四句“要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量”是全诗的点睛之笔，诗人将官场的险恶与自己闲适的生活对比，表达了对官场的厌倦，而最后一句更是耐人寻味，表明他并非对世间毫无感情，只是选择了一种超脱的生活态度。整体来看，这首诗情感真挚，意境闲适，让我们感受到了白居易晚年对生活的独特感悟和豁达的人生境界。

全诗语言质朴自然，却蕴含着深厚的情感和人生感悟。开篇“性与时相远，身将世两忘”便奠定了全诗超脱世俗的基调，表明自己的性情与时代格格不入，已然将自身与世事看淡。

诗中描绘了自己虽挂名朝籍，却寄情于少年游乐场所，与友人相聚，饮酒谈笑，欣赏风光的闲适生活，“老岂无谈笑，贫犹有酒浆”展现了他安贫乐道的心态。即使有小病在身，也不影响他出游的兴致，可见其对生活的热爱。

“天教荣启乐，人恕接舆狂”两句，借用荣启期和接舆的典故，既表达了自己安于现状的安乐，又透露出些许疏狂不羁，也得到了人们的理解。“改业为逋客，移家住醉乡”进一步体现了他对避世生活的向往，想要摆脱世俗的纷扰。

结尾“要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量”则点出了他对官场险恶、世俗忙碌的看透，表明自己并非没有思考过世间之事，而是经过深思熟虑后觉得世间并无值得留恋之处，强化了他对当下闲适生活的满足。

全诗语言质朴自然，却蕴含着真挚的情感和深刻的人生感悟。开篇“性与时相远，身将世两忘”便点明了诗人不与世俗同流合污、超脱物外的心境。中间几句描绘了他在闲暇时光里与友人相聚、饮酒作乐、欣赏风光的惬意生活，“老岂无谈笑，贫犹有酒浆”展现了他安贫乐道的乐观态度。

诗中用“荣启乐”“接舆狂”的典故，既表达了自己对这种闲适生活的享受，也暗示了自己不被世俗所理解的疏狂。“要路风波险，权门市井忙”两句与前面的闲适生活形成鲜明对比，凸显了诗人对官场险恶和世俗喧嚣的厌恶。最后“世间无可恋，不是不思量”则是诗人对人生的一种超脱的感悟，并非真的对世间毫无留恋，而是选择不去思虑那些纷扰之事，体现了他豁达的人生境界。

这首诗创作于白居易在洛阳担任分司官期间。当时白居易已步入晚年，仕途上不再有强烈的追求，分司一职相对清闲，让他有了更多时间与友人宴饮游乐。洛阳作为东都，是文人雅士聚集之地，白居易在此与刘禹锡、牛僧孺等好友时常相聚，诗酒唱和。此诗便是他在与诸客宴游醉后所作，抒发了自己当时的心境和生活状态，体现了他晚年对官场的疏离和对闲适生活的向往。

这首诗创作于白居易在洛阳担任分司官期间。当时白居易已步入晚年，远离了朝廷的核心政治斗争，担任的分司官是个闲职，使他有了较多的闲暇时间。在这段时期，他常常与友人宴饮游乐，过着相对闲适的生活。此诗便是他在醉后随性吟咏而成，体现了他当时的生活状态和心境，也反映出他对官场险恶的厌倦以及对闲适生活的满足。