奉送刘君昆仲

游子归家的心思日夜奔流不息，南陲采来的香草可以做清晨的菜肴。平原上细雨蒙蒙，半个夏日笼罩在槐荫之下，汾水之上，午间的风带来了麦子初熟的秋意。鸿雁需要早早地飞翔集结，鹡鸰鸟没有遗憾，在危难时也急于相互救助。我想借着行人捎带家信，姑射山的前面就是晋州了。

一、江西诗派：宋代重要诗歌流派，以黄庭坚为宗，主张“夺胎换骨”“点铁成金”，讲究用典、炼字、拗律，此诗即为典型代表。
二、典故运用：诗中“南陔”“鸿雁”“脊令”均出自《诗经》，黄庭坚巧妙将其融入送别情境，既合于格律，又深化了兄弟情谊与孝亲之思。
三、季节意象：“槐夏”与“麦秋”对举，精准捕捉了春末夏初的物候特征，既点明送别时节，又暗示了友人归乡时正值农忙与收获，富有生活气息。
四、地名信息：诗中“汾上”“姑射山”“晋州”均为山西地名，清晰勾勒出刘君兄弟归乡的地理路线，体现了宋诗“以文为诗”的纪实特点。
五、兄弟喻体：古代文学中以“鸿雁”喻兄弟行列，“鹡鸰”喻兄弟急难，二者并用强化了手足之情的双重内涵，成为后世常用的固定意象。

• 南陔：《诗经·小雅》篇名，有孝子奉养父母之意。此处指代奉养父母的物品或孝道。
• 香草：比喻美好的事物或品德，此处实指可食用的野菜，暗含对友人归家侍亲的赞许。
• 平原：指山西高原一带，刘君昆仲所经之地。
• 槐夏：夏季。槐树于夏季开花，故称。
• 汾上：汾水之畔，在今山西省中部。
• 麦秋：指麦子成熟的季节。麦子在初夏成熟，故称“麦秋”。
• 鸿雁：比喻兄弟。鸿雁飞行有序，常用来比喻兄弟长幼有序。
• 脊令：即鹡鸰，一种水鸟。《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”比喻兄弟在危难中互相救助。
• 行李：此处指使者、行人，即传递书信的人。
• 姑射山：山名，在山西省临汾县西，即诗中所说的“晋州”所在。
• 晋州：古地名，今山西临汾一带。

这首《奉送刘君昆仲》是一首典型的宋人送别诗。全诗围绕“送”与“归”展开，首联从游子心理落笔，以“日夜流”形容归心之切，同时用“南陔香草”暗示友人归家是为奉养双亲，立意高雅。颔联转而写旅途风光，“平原晓雨”与“汾上午风”不仅是自然景物的白描，更暗含了从清晨到午间的时光推移，暗示路途的漫长。颈联是全诗的情感核心，连续运用《诗经》中两个关于兄弟的典故：“鸿雁”强调兄弟间的长幼次序与相互照应，“脊令”则突出患难与共的骨肉之情，既是对刘君兄弟的赞美，也暗含了诗人对人间真情的肯定。尾联笔锋一转，由对友人的祝愿写到自身的牵挂，“欲因行李传家信”一句，将诗人与友人的关系拉近，透露出诗人也有家书欲寄的隐衷，而“姑射山前是晋州”则以淡墨收束全诗，将万千离绪凝聚于一个地理坐标之中，余韵悠长。整首诗结构严谨，用典自然，情感内敛而深沉，是黄庭坚七律中情韵兼备的佳作。

这首诗以“送别”为题，却着重表现游子归乡的急切与兄弟情谊的深厚。首联“游子归心日夜流，南陔香草可晨羞”，直写友人归心似箭，并以“南陔”典故点出归家侍亲的孝心，情感真挚。颔联“平原晓雨半槐夏，汾上午风初麦秋”，选取旅途中的典型景物，以“晓雨”“午风”勾勒出季节变换，既写实景，又暗含时间流逝之感，含蓄深沉。颈联“鸿雁要须翔集早，脊令无憾急难求”，连用两个兄弟相关的典故，以鸿雁喻其长幼有序、早归故里，以鹡鸰赞其急难相助、手足情深，贴切而自然。尾联“欲因行李传家信，姑射山前是晋州”，由送别转向自身，欲托行人捎信，点明友人目的地，将送别之情与牵挂之意融于平实的叙述之中。全诗用典精当，语言凝练，情感深挚，展现了黄庭坚作为江西诗派宗师的深厚功力。

这首诗是黄庭坚为送别刘君兄弟二人所作。刘君昆仲即将返回故乡晋州（今山西临汾），诗人有感于游子归乡之情，写下此诗以赠别。诗中融入了对友人归途的想象、对兄弟情谊的赞美，并借景抒情，表达了送别时的牵挂与对友人归乡的祝福。黄庭坚善于化用典故，此诗多处引用《诗经》中的意象，体现了宋代诗人以学问为诗的创作特点。