奉陪颜使君修《韵海》毕,东溪泛舟饯诸文士
皎然 〔唐朝〕
诸侯崇鲁学,羔雁日成群。
外史刊新韵,中郎定古文。
菁华兼百氏,缣素备三坟。
国语思开物,王言欲致君。
研精业已就,欢宴惜应分。
独望西山去,将身寄白云。
古诗译文
诸侯尊崇鲁地儒学,每日献上羔雁成群。
外史编纂新的韵书,中郎校定古老经文。
汇集百家思想精华,缣帛记载三坟典坟。
国语启迪开发心智,王言旨在辅佐明君。
精研学问已经完成,欢宴惜别即将离分。
独自遥望西山远去,愿将身心寄予白云。
知识点
《韵海》:唐代大型韵书,由颜真卿主持编纂,皎然等文士参与
三坟五典:传说中的上古典籍,后泛指古代经典
中郎:指东汉蔡邕,曾校定熹平石经
皎然:唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼
颜使君:指颜真卿,时任湖州刺史
古诗注解
- 诸侯崇鲁学:指各地官员尊崇孔子故乡的儒学传统。
- 羔雁:古代卿大夫相见时的礼品,此处象征文士们的敬献。
- 外史刊新韵:指颜使君主持编纂《韵海》这部韵书。
- 中郎定古文:用蔡邕校定石经的典故,比喻整理古籍。
- 三坟:传说中最古老的典籍,代指经典著作。
- 国语思开物:指通过语言教化开发民智。
讲解
这首诗记录了唐代一次重要的文化活动,通过具体事件反映了当时文化建设的繁荣景象。前四联层层递进,从儒学受到尊崇,到典籍整理完成,再到文化教化作用,最后归结到辅佐君王的政治理想。后两联转折,从学术成就转到离别之情,最终以超然物外的姿态作结,体现了诗人既参与世事又向往隐逸的矛盾心态。全诗用词典雅,结构严谨,是反映唐代文士生活的佳作。
古诗赏析
全诗可分为三个部分:前六句盛赞《韵海》编纂的文化意义,中间四句描写欢宴惜别之情,末两句抒发隐逸之志。诗人运用"羔雁""三坟"等典故,既展现了唐代文化整理的盛况,又通过"白云"意象寄托了超脱尘世的情怀。对仗工整,用典精当,体现了皎然作为诗僧的文学造诣。
创作背景
此诗作于唐代宗时期,皎然参与湖州刺史颜真卿主持的《韵海》编纂工作完成后。当时众多文士聚集湖州参与这一文化盛事,诗作描写了编书工作圆满完成后的饯别场景,表达了作者对文化事业的重视和对隐逸生活的向往。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)