奉陪侍中春日过武安君庙

武将们身着华美的长袍，簇拥在武安君庙旁，人们沿着陡峭的山路攀登，前来瞻仰这座古老的庙宇。回想当年，武安君率领着三千精锐的白色羽箭骑兵，战功赫赫；如今眼前是层层叠叠、漫山遍野的红叶林，仿佛在诉说着历史的壮烈。身居高位的大臣似乎与神明心意相通，达到了幽深契合的境界；主祭的官员向神灵祷告，祈求明确的征兆。我抚今追昔，感叹古往今来的兴衰成败；瞻仰着武安君的塑像，心中涌起对朝代更迭、世事无常的悲凉。回旋的狂风吹卷着成片的柏树，急骤的雨水打湿了座座陵墓。忽然之间，烟消云散，雨过天晴，天空如烟花般明净，我对着军营，看着月亮缓缓升起。

大历十才子：指唐代宗大历年间十位诗人（卢纶、钱起、韩翃等），诗风以细腻、工整、感伤时世为特点。
武安君：战国时期赵国名将李牧的封号，他驻守边境，大破匈奴，后因谗言被赵王杀害。诗中借指英勇善战的将领。
白羽：古代箭矢或军旗上常饰以白色羽毛，此处借代精锐骑兵。
庙祀文化：唐代盛行祭祀前朝名将，武成王庙（太公庙）中常配享历代名将，武安君是其中之一。
对仗手法：本诗颔联“白羽”对“红林”，“三千骑”对“一万层”，数字与颜色相对，增强气势。
意象运用：“回风”“骤雨”渲染悲凉气氛，“烟花霁”“月生”象征转机与光明，体现盛衰无常的哲理。

• 奉陪侍中：侍中，官名，这里指作者陪同的一位身居高位的官员（可能指浑瑊或郭暧）。
• 武安君：战国时期赵国名将李牧的封号，此处借指历史上战功显赫的将军，也可能指代唐代的某位名将。
• 长裾：长长的衣襟，指代身着华服的文臣或将佐。
• 貔虎：貔貅和猛虎，比喻勇猛的武士或军队。
• 白羽三千骑：白羽，指白色羽毛装饰的箭或旗帜。形容当年武安君率领的精英骑兵部队，人数众多且威武。
• 红林一万层：形容庙宇周围层叠的红叶树林，既写秋景，又暗喻将士的鲜血或历史的厚重。
• 元臣：重臣，指随行的高官（侍中）。
• 幽契：幽深的默契、感通，指与神明或先贤精神相通。
• 祝史：古代主持祭祀祈祷的官员。
• 明征：明显的征兆、应验。
• 回风：旋风，回旋的风。
• 诸陵：指历代帝王的陵墓，或泛指古墓群。
• 烟花霁：烟消云散，雨后天晴，天空明净如画。
• 当营：面对着军营。

这首诗是卢纶陪同高官春日祭拜武安君庙时所作。全诗共十二句，按内容可分为三层。前四句写庙中见闻：文武官员身着华服，如猛虎般护卫，攀登古庙；遥想当年武安君麾下三千白羽骑兵何等威风，如今只见万层红叶林。中四句写祭祀过程：重臣与神明幽然感通，祝官求得吉兆，但诗人抚今追昔，面对塑像悲叹古今兴废。末四句转写自然景象：狂风卷柏，骤雨打陵，一派荒凉；然而转瞬雨过天晴，军营上空升起明月，暗含否极泰来的希望。讲解时需注意：诗中“白羽三千骑”与“红林一万层”既是写实（秋日红叶），又是写虚（历史血痕），虚实相生。“回风”“骤雨”象征唐朝中期的动荡时局，而结尾的“月生”则寄托了对国运复兴的期待。整首诗情感深沉，语言凝练，体现了卢纶作为边塞诗人的壮阔胸怀与历史忧思。

这首诗以凭吊武安君庙为线索，将历史与现实、景物与情感巧妙融合，体现了卢纶沉郁顿挫的风格。首联“长裾间貔虎，遗庙盛攀登”写出文武官员同至古庙，攀登祭拜的场景，既有现实画面，又暗藏对英雄的崇敬。颔联“白羽三千骑，红林一万层”对仗工整，色彩鲜明，以“白羽”象征昔日的雄师，“红林”既写春日红叶之景，又似血染沙场的隐喻，极具视觉冲击力。颈联“元臣达幽契，祝史告明征”转入祭祀的肃穆氛围，表达人神感通、历史有征的信念。尾联“回风卷丛柏，骤雨湿诸陵”笔锋一转，以风雨凄迷之景烘托历史沧桑与悲凉，而“倏忽烟花霁，当营看月生”又峰回路转，雨过天晴，明月照营，寓意希望与宁静，给人以苍凉中见光明的余韵。全诗由盛转衰，再由衰入静，情感跌宕，境界开阔，是卢纶怀古题材中的佳作。

此诗为唐代诗人卢纶所作。卢纶是“大历十才子”之一，其诗风雄浑慷慨，尤擅边塞诗。这首诗具体创作时间不详，但从题目“奉陪侍中春日过武安君庙”可知，是诗人陪同某位侍中（可能是权臣或边将）于春天经过武安君庙时所作。武安君通常指战国名将李牧（也有指白起），借古战场之名将，寄托对当代武将功业的追思。当时唐朝历经安史之乱后，国力衰退，边患不断（如吐蕃、回纥侵扰），诗人通过凭吊古代英雄，抒发对时局动荡、今昔兴废的感慨，同时也暗含对陪同者（侍中）能如武安君般安邦定国的期望。