访庐山归章禅伯

幽深的石室中，稀疏的钟声渐渐消散；寂静的莎草丛边，一片明月清辉洒落池面。
多少求学者渴望领悟佛门妙法，只盼能在禅师的话语间顿悟“无生”的真谛。

• 沈沈：幽深昏暗的样子。
• 石室：山中修行的禅房，此处指章禅伯隐居之处。
• 疏钟：稀疏的钟声，暗示禅院清幽。
• 莎池：长满莎草的水池，烘托静谧意境。
• 无生：佛教术语，指万物本无生灭的终极真理。
• 言下悟：禅师通过机锋话语使人瞬间开悟的禅宗方式。

本诗艺术特色体现在三个层面：其一，空间构建由近及远，石室（内景）-莎池（外景）-学徒（人群），形成封闭禅境到开放社会的张力。其二，时间维度上，疏钟（听觉延续）-片月（视觉定格），暗合禅宗“瞬间即永恒”的时空观。其三，哲理表达方面，后两句用“多少”与“要于”的对比，揭示求法者众而悟道者寡的现实，深化了对禅悟难易的辩证思考。这种“以少总多”的手法，正是盛唐禅诗向晚唐理趣诗过渡的典型例证。

前两句以“沈沈”“寂寂”叠词营造空灵禅境，钟声与月影构成视听通感的画面美。后两句转折写实，揭示求法者的精神追求。“要于言下”四字精妙点出禅宗不立文字又不离文字的特质。全诗以景寓理，在20字中完成从具象到哲思的升华，体现唐代禅诗“空寂中见生机”的典型特征。

此诗作于唐代禅宗兴盛时期。李中拜访庐山高僧章禅伯，目睹禅修场景有感而发。诗中既描绘了山林禅居的清寂，又反映了当时士人向禅僧求法问道的社会风气，展现了禅宗“顿悟”思想对文人的深刻影响。