奉和赵王西京路春旦诗

直城（长安城）耸立在龙首原之上，横桥（渭桥）横跨如银河从天汉分流。铜乌风标似乎接近太阳，承露盘的铜掌高耸入云。新开的渠道引入渭水，旧时的宝鼎又在汾阴出土。汉代的猎苑中有熊攀上殿槛，秦时的田野里野鸡离群失散。和煦的春天应时而动，御宿苑中收敛了寒氛。弄玉吹箫迎接萧史，东方朔寻觅他的细君（妻子）。杨柳枝头谱成歌曲，葡萄藤蔓学着绣文。鸟鸣声声唯有自己能解，花开朵朵先自散发着芬芳。谁知在那灞陵之下，还有一位昔日的老将军（李广）。

1. 铜乌与露掌：汉代宫苑中常设铜乌为风向标，承露盘为求仙而造，二者象征皇家威仪与求仙思想。
2. 汾阴宝鼎：西汉元鼎四年得鼎于汾阴后土祠旁，视为祥瑞，后成为汉室受命的象征。
3. 冯婕妤挡熊：汉元帝观兽，熊出槛，冯婕妤挺身挡熊，保护皇帝，体现女性勇敢。
4. 陈仓雉鸣：秦文公时得雌雉化宝石，后立祠祭祀，与秦之兴起相关。
5. 弄玉萧史：神话中吹箫引凤成仙的故事，常用以比喻美满姻缘或神仙伴侣。
6. 东方朔细君：东方朔机智多谋，其妻细君故事见于《西京杂记》，体现西汉宫廷轶事。
7. 灞陵故将军：李广罢官后夜行至灞陵亭，被醉酒尉呵斥曰“故将军”，李广无奈，后引为英雄末路之典。

• 直城：指长安城，因城垣挺直而得名。
• 龙首：指龙首原，长安城所在地势。
• 横桥：指渭桥，横跨渭水，如银河（天汉）分隔。
• 风乌：古代观测风向的铜乌，常置于高杆或屋顶。
• 露掌：汉武帝所造承露盘的铜掌，高耸入云。
• 新渠：新开凿的渠道。
• 旧鼎：指汾阴出土的汉代宝鼎，汉宣帝时曾得鼎于汾阴。
• 汉猎熊攀槛：典出《汉书·外戚传》，汉元帝观斗兽，有熊攀槛欲上，冯婕妤挺身挡熊。
• 秦田雉失羣：典出《史记·秦本纪》，秦文公时陈仓人得异兽，化为雉，飞入陈仓山，后得雄者称秦宝。
• 宜年：适宜之年，指春天和暖。
• 御宿：汉代宫苑名，又称御宿苑，在今陕西长安县南。
• 弄玉迎箫史：典出《列仙传》，秦穆公女弄玉与箫史吹箫引凤，双双成仙。
• 东方觅细君：典出《汉书·东方朔传》，东方朔曾娶细君（小妻），后因事被罚，武帝令其自责，朔曰“细君无罪”，终得赦免。
• 蒲桃：即葡萄，汉时自西域传入。
• 绣文：刺绣的纹理，形容葡萄藤蔓如绣。
• 灞陵：汉文帝陵墓所在地，在长安东郊，常见送别之处。
• 故将军：指西汉名将李广，曾罢职闲居灞陵，被灞陵尉呵斥。

这首诗是庾信应和北周赵王宇文招而作，以“西京路春旦”为题，描绘长安春日所见所感。全诗可分三部分：前六句写长安城宏伟建筑与自然地理；中间八句转入历史典故与春日的生机；后六句以神话、人物及自然景象作结，最后两句以李广典故暗寓深意。在艺术上，庾信大量使用汉代典故（熊攀槛、雉失群、汾阴鼎）和神话传说（弄玉萧史），以及当时引入的西域物产（蒲桃），形成时空交错的厚重感。其结尾“谁知灞陵下，犹有故将军”语意双关：表面是写灞陵春景中仍能见到昔日将军的身影，实则借李广被冷落之故事，自叹羁留北朝、未能归乡的悲伤。全诗措辞典雅，情感内敛，是庾信晚年刻意锤炼、融会南北诗风的代表作之一。

此诗为五言长篇排律，结构严谨，对仗工整。开篇以“直城龙首抗”“横桥天汉分”勾勒出长安城雄伟地理形势，气势开阔。随后“风乌疑近日”“露掌定高云”以夸张手法写高耸的观测仪器与承露盘，突出皇家气象。中间连用汉代典实（熊攀槛、雉失群、汾阴鼎），铺陈历史人文景观。后半转入春日气息，用弄玉萧史、东方朔等仙人或诙谐典故，与杨柳葡萄、鸟鸣花开等自然意象交融，虚实相映。结尾“谁知灞陵下，犹有故将军”陡然收束，以李广失意之典，暗含对自身羁旅北朝、怀才不遇的感慨，含蓄深沉。全诗辞藻华丽，用典密集，体现了庾信后期诗歌“穷南北之胜”的深厚功力。

庾信（513—581）原为南朝梁代诗人，后出使西魏被留，历仕西魏、北周。赵王即北周赵王宇文招，喜好文学，与庾信多有唱和。此诗题为《奉和赵王西京路春旦诗》，是奉和赵王所作的春日诗。西京指长安（北周都城），诗中描绘了长安春日之景，并融入大量历史典故，寄寓对往昔盛世与故国的追怀。