奉和子华持国玉汝来饮西轩

我确实官职清闲冷落，整天忙于琐碎事务。常常沉溺于古人的书籍，似乎与世俗相隔绝。志同道合的三四位朋友前来探望，慰藉我的饥渴（指精神与物质的匮乏）。我们交替陈述言谈，从未厌倦过言语交锋。从中午一直待到将近傍晚，留下吃饭，准备了粗茶淡饭。薄酒一杯接一杯地斟满，不知不觉间寒冷的太阳已经落山。我的妻子刚刚沐浴完毕，仓促准备饭食，感到十分惭愧。冻僵的婢女不懂调和味道，我亲自下厨调味，甚至忘了梳头。每次吃饭，大家都惊讶地互相看着，谁说我家灶台不冒烟（指断炊）？疲倦的仆人帮我暖热了柴薪，饥饿的马匹也喂饱了草料。马没有嘶鸣着要回家，仆人脸上也有了生气。大家安稳地坐着，不知疲倦，明亮的灯烛仍被拨亮。醉后言语实在没有条理，未能穷尽事情的本来。诸位争先恐后地发言，出口便不容反驳。又说起天地之间，这样的聚会能有几次通达畅快？我听了惭愧得汗流满面，担心日后诽谤难以阻止。其间常有一些言论，但未发现有何瑕疵。最终应当轻视那些过失，后悔的目光已屡次闪烁。确实啊，那美玉般的树林，怎能依托于枯朽的草木？我心中认为如此，收住话语如同刀割一般。寄言感谢诸位豪杰，我的这些心意只如一把土、一撮米（微不足道）。

1. 宋代文人聚会：宋代士大夫常以诗酒会友，聚会中往往饮酒、论诗、谈道，成为重要的社交与精神交流方式。本诗即典型例证。
2. 梅尧臣诗风：梅尧臣是宋诗“平淡”风格的代表，主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。此诗语言平实，细节生动，正体现其诗学主张。
3. 典故与用词：“不黔突”化用自“孔席不暇暖，墨突不得黔”，形容忙碌或贫困；“群玉林”典出《穆天子传》，喻指贤才聚集之地；“圭撮”为古代容量单位，极言其小。
4. 叙事手法：全诗按时间顺序展开，从午后至日暮，再到夜饮，层次分明。通过“我妻”“冻婢”“倦仆”“饥马”等细节，多角度烘托出清贫而温馨的氛围。

• 官局冷：指官职清闲，事务不多。
• 靡括：琐碎、繁杂的事务。
• 耽：沉溺、爱好。
• 刀呾：言语交锋、争论。
• 自中将过晡：从中午到傍晚。晡，申时，即下午三点至五点。
• 麄粝：粗米，指粗糙的饭食。
• 薄酒：味淡的酒，谦称自家酒不好。
• 罢沐：洗完澡。
• 昧煎和：不懂煎炒调和，指厨艺不精。
• 首忘佛：“佛”通“拂”，指梳头。忘了梳头，形容匆忙。
• 不黔突：灶台不冒烟，指断炊。黔，熏黑；突，烟囱。
• 明釭：明亮的灯烛。
• 颜汗下：惭愧得流汗。
• 疵齾：瑕疵、缺漏。
• 群玉林：比喻贤才聚集之处。
• 圭撮：古代微小容量单位，比喻微小、微不足道。

这首诗是梅尧臣记录一次朋友来访的纪实之作。首段交代自己官闲事杂，唯有读书自娱，为后文朋友到来之喜悦作铺垫。中间部分详细描写了从中午到傍晚的聚会过程：朋友们畅谈不休，妻子匆忙备饭，婢女不懂烹饪，作者亲自下厨，饭菜虽粗陋，大家却吃得津津有味。饭后继续饮酒，直至天黑点灯，众人醉后争论不休，气氛热烈。作者在热闹中突生惭愧，担心自己言辞有失，但又欣慰于朋友间的坦诚。结尾以“群玉林”与“朽卉”对比，自谦之余，更显对友人的敬重。整首诗看似平淡，实则情感起伏有致，既有困顿中的自嘲，又有友情带来的温暖，还有对自身言行的反省，读来亲切感人。它让我们看到一位真实、谦逊而重情的诗人形象，也让我们感受到宋代文人之间那种超越物质贫富的精神契合。

这首诗以白描手法细腻记录了友人到访、留饭饮酒、畅谈至夜的全过程，充满生活气息。全诗语言质朴，情感真挚，从“我诚官局冷”的自嘲开篇，到“寄音谢豪俊”的谦逊收尾，展现了作者清贫自守、珍视友情的品格。诗中“每食各惊顾，谁谓不黔突”一句，以略带幽默的口吻反衬出生活的窘迫，而“马无归嘶声，仆有颜色活”则从侧面写出聚会带来的温暖与生机。结尾“吾心为之然，收舌如断割”表达了在友人高论面前的惭愧与收敛，体现了作者真诚的自我反省。全诗虽写日常琐事，却折射出宋代士人清高自守、重情重义的精神风貌。

此诗为梅尧臣与友人子华、持国、玉汝等聚会西轩后所作。梅尧臣一生仕途坎坷，长期担任地方小官或闲职，生活清贫。这首诗生动记录了一次冬日朋友来访、饮酒论诗的聚会场景。诗中透露出作者对清贫生活的坦然，以及与友人真挚交流的欣慰，同时也流露出对世俗非议的隐隐担忧。这种聚会是宋代文人日常交往的典型写照，体现了他们虽处困境仍追求精神共鸣的生活态度。