奉和赵给事使君，留赠李婺州舍人，兼谢舍人

沿着官道去探望亲近的人，东方而来的车队卷起千层尘土。 身居深宫，分开执掌夜值之事；身处边远之地，独自经历春天的旅程。 告别紫宫中的圣明君主，回到沧水之滨认识近处的臣子。 云和山伴随着传令的官吏，鸡和狗随着归乡的人们。 庭院里顾盼着婆娑的老树，州中传递着遮蔽着的新意。 如谢安（字玄晖）般翻佐治理，听闻在郡守的斋室里频繁谈论。

此诗体现了唐代诗人酬唱赠答的文化现象。诗中运用了“沧洲”（隐士居所）、“绛阙”（皇宫）、“蔽芾”（树茂盛）、“谢玄”（借谢安出仕典故）等典故，丰富了诗歌的内涵。同时，诗中“禁深”、“地远”等词也反映了唐代官员在京城与地方之间流转的经历。通过“便道”、“访情亲”，可见唐代士大夫对人际交往和亲情友情的重视。诗歌语言对仗工整，如“禁深”对“地远”，“分直夜”对“独行春”，“绛阙”对“沧洲”，“辞明主”对“识近臣”，体现了刘长卿诗歌工整清丽的特点。

刘长卿的这首诗，是一首典型的酬和诗。从结构上看，首联写出行，颔联写对比，颈联写回忆，尾联写当前。诗人通过“千骑尘”与“独行春”、“禁深”与“地远”的对比，巧妙地将京城官场的忙碌与江南地方的闲适进行对照，展现了自己从繁华走向宁静的心理变化。 诗中“沧洲识近臣”一句值得注意，“近臣”通常指皇帝身边的近侍，但在诗歌语境中可能指与自己亲近的官员。这里“沧洲”指水滨，暗示了远离权力中心的隐逸或闲居生活。尾联“玄晖翻佐理”运用谢玄的典故，谢玄曾参与淝水之战等重要事件，这里用来比喻友人（或自己）虽然隐居或退居，但仍然心系政务，辅佐治理，表达了对友人（或自身）才华与志向的赞美。整首诗情感含蓄，语言精妙，是刘长卿“五言长城”风格之外的另一首七言佳作（注：原诗为七言律诗）。

这首诗是刘长卿的酬唱之作。首联“便道访情亲，东方千骑尘”，描绘了拜访友人的场景，车马喧腾，尘土飞扬，展现了出行时的热闹景象，也暗示了来访者的身份与气派。颔联“禁深分直夜，地远独行春”，对仗工整，上半句写京城官场在深宫中轮流值夜的辛苦，下半句写远离京城，独自在这春天里行走的孤寂与自在，形成了鲜明的对比，同时也暗示了作者此时远离官场中心的处境。 颈联“绛阙辞明主，沧洲识近臣”，进一步回顾过去，从辞别天子居住的皇宫（绛阙）到在沧水边的洲渚认识近臣，表达了诗人从官场中心退居一隅或闲居的状态，虽有离别的怅惘，也有“识近臣”的庆幸。 尾联“庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。玄晖翻佐理，闻到郡斋频”，转入对眼前与未来的观察。庭院中的老树婆娑，象征着岁月的沉淀与个人的坚守；而“蔽芾新”则暗示了州郡的新气象或新的人事变动。最后以谢安（玄晖翻佐理，此处理解为借谢安典故指代谢玄或其侄辈出仕）“翻佐理”作结，希望友人（或自己）能像谢安那样，即便闲居也能辅佐治理，听闻这种政事在郡守的斋院里频繁进行，充满了对友情的珍视和对仕途的某种期待。 全诗既有对京城生活的回忆，也有对江南闲居的描摹，通过“老”与“新”、“深”与“远”的对比，体现了诗人复杂的心境。

此诗是刘长卿奉和赵给事使君（或为赵州刺史或给事，具体职官需结合史实，此处“使君”多指地方长官）留下的赠诗，诗中谢谢李婺州舍人（李姓官员，时任婺州舍人，或指李姓曾任婺州官舍职者）。唐代的“奉和”是指依照他人诗的韵脚和题旨进行创作，以示尊重。刘长卿在唐德宗时期活跃于诗坛，此诗大概作于他被贬或流寓江南期间。诗中既有对京城官场生活的回顾，也有对归隐或闲居生活的描绘，反映了诗人当时的心境和社交圈子。