奉和御製告玉清昭应宫太庙礼成
夏竦 〔宋朝〕
时巡将顺豫,吉礼协休成。
先道真文肃,徐銮瑞气平。
密都嘉薦备,太室令芳呈。
清越锵金奏,斋庄俨翠缨。
矞云朝荟蔚,花雪夜萦盈。
焕衍昭繁祉,千龄表盛表。
古诗译文
天子顺时应天进行巡狩,吉庆的典礼圆满成功。
先行之道肃穆庄严,御驾缓缓而行,祥瑞之气平和。
京城中丰盛的祭品已备好,太庙里芬芳的供品呈献。
清脆悠扬的金石之乐奏响,庄重肃穆的翠羽冠缨整齐排列。
祥云在早晨聚集繁盛,雪花在夜晚萦绕飘舞。
光明灿烂昭示着繁多的福祉,千年以来彰显着盛世的景象。
知识点
古诗注解
- 奉和御製:指奉皇帝之命而作的应制诗。奉和,即奉命唱和;御製,皇帝所作的诗文。
- 告玉清昭应宫太庙礼成:指在玉清昭应宫和太庙举行祭祀典礼告成。玉清昭应宫,宋代皇家道教宫观;太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
- 时巡:指帝王按时节巡行视察。
- 顺豫:顺应天时,安乐祥和。豫,安乐、和悦。
- 吉礼:指祭祀之礼,为五礼(吉、凶、军、宾、嘉)之一。
- 协休成:协和完美地完成。休,美善。
- 先道:先导,指祭祀仪仗的前导队伍。
- 真文:道教经文,此处指祭祀时宣读的道教文书,亦泛指神圣的礼文。
- 徐銮:缓缓前行的銮驾。銮,系在车马上的铃铛,代指帝王车驾。
- 瑞气:吉祥之气。
- 密都:指京城,即都城开封。密,近。
- 嘉薦:美好的祭品。薦,同“荐”,进献、祭品。
- 太室:太庙的正室,亦代指太庙。
- 令芳:美好芳香。令,美好。
- 清越:声音清脆悠扬。
- 锵金奏:铿锵的金石乐奏。金奏,指钟、磬等金属乐器演奏的音乐。
- 斋庄:斋戒庄重。
- 俨翠缨:庄严地排列着翠羽装饰的冠缨。翠缨,用翠鸟羽毛装饰的冠带,为官员礼冠装饰。
- 矞云:祥云,色彩斑斓的云彩。矞,祥瑞的云气。
- 荟蔚:云雾聚集繁盛的样子。
- 花雪:雪花,因其洁白如花,故名。
- 萦盈:回旋轻盈的样子。
- 焕衍:光采散布,形容祥瑞广泛显现。
- 昭繁祉:昭示繁多的福祉。祉,福。
- 千龄:千年,极言时间之长。
- 表盛表:疑为“表盛期”或“表盛时”之误。诗中原文为“表盛表”,或为传抄之误,意为显示繁荣昌盛的时期。
讲解
这首诗是典型的宋代宫廷应制诗,我们可以从三个方面来理解:
第一,内容结构上,全诗紧紧围绕“告礼成”这一核心事件展开。开头交代典礼的时间和性质,中间从“人”(仪仗、乐舞、官员)和“物”(祭品、祥云、瑞雪)两个维度描绘典礼的庄严与天意的昭示,最后升华到对国家福祉和长久盛世的祝愿。层次清晰,逻辑严谨。
第二,艺术特色上,夏竦运用了工整的对仗和精炼的意象。如“先道真文肃,徐銮瑞气平”以仪仗的肃穆与銮驾的从容相对;“清越锵金奏,斋庄俨翠缨”则以听觉之乐与视觉之仪相对。同时,“矞云”“花雪”等意象的选择,既描绘了自然之美,又巧妙地融入了祥瑞之意,虚实相生,提升了诗歌的意境。
第三,思想内涵上,这首诗反映了宋真宗时期“神道设教”的政治特点。通过渲染祭祀的隆重和天降祥瑞,强化了君权神授的观念,起到了巩固统治、安定人心的作用。理解这一点,有助于我们透过华丽的辞藻,看到诗歌背后的时代政治背景。同时,诗中对于传统礼仪(吉礼)的详细描绘,也是我们了解宋代礼制文化的重要窗口。
古诗赏析
这是一首歌颂皇家祭祀大典的应制诗,全诗格调庄严肃穆,辞藻华丽典雅。首联总写祭祀的时间与意义,“时巡”与“吉礼”点明顺天应人的典礼背景,“协休成”奠定全诗圆满成功的基调。中间两联具体描绘祭祀场景:从仪仗的肃穆、銮驾的从容,到祭品的丰盛、音乐的清越,再到官员的庄重,由远及近,层层铺陈,渲染出典礼的隆重与神圣。后两联转而描写天降祥瑞,以“矞云”之朝聚和“花雪”之夜舞,象征上天对此次祭祀的嘉许与福佑,虚实结合,富有画面感。尾联“焕衍昭繁祉,千龄表盛表”则直抒胸臆,祈愿国运长久、盛世绵延。全诗结构严谨,对仗工整,用典贴切,体现了夏竦作为台阁体诗人的典型风格,虽内容上多颂圣之辞,但在艺术上展现了宋代宫廷诗的典雅气度。
创作背景
夏竦(985—1051年),字子乔,北宋大臣、文学家,深得宋真宗、宋仁宗赏识。此诗为应制诗,是夏竦奉命为宋真宗祭祀玉清昭应宫和太庙典礼告成而作。宋真宗时期,崇信道教,大兴土木修建玉清昭应宫,并频繁举行盛大的祭祀活动,以此宣扬“天书降神”,粉饰太平,巩固统治。这首诗便是在这一政治与宗教背景下产生的,旨在歌颂皇家祭祀的庄严隆重和上天降下的祥瑞,表达对国运昌隆、盛世长存的祝愿。
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