奉和御製读后周书

（他）心怀道义，秉持廉洁谨慎的操守，虽然年纪尚轻，但言行举止却如同老练成熟之人。地方的豪强曾经因畏惧而顺服，边境的贼寇也被平定，使得边境清静太平。面临危难时，他能奉献自己的忠贞节操；在荣耀面前选择辞退，以保全美好的名声。贤德啊！他实践仁义之道，他的行为可以成为天下人效仿的榜样和准则。

奉和：诗词术语。指作诗词与别人相唱和。在标题中，“奉”是敬词，表示自己所作是敬奉、迎合皇帝（或上级、长辈）的意旨而作；“和”指声音相应，即按照原诗的题材、体裁或韵脚创作新诗以作答。因此，“奉和御製”特指臣子奉皇帝之命，和答皇帝所作的诗歌。

《后周书》：即《周书》，中国历代正史“二十四史”之一，由唐代令狐德棻主编，记载了北周（557—581）的历史。诗中“读后周书”即阅读这部史书后的感想。

廉慎：廉洁谨慎，是中国古代对官员重要的道德要求。出自《后汉书·周泽传》：“少修节操，廉慎自持。”

忠节：忠贞的节操。在封建时代，特指臣子对国家、对君主忠诚不渝的品质。

令名：美好的声誉、名声。出自《左传·襄公二十四年》：“非无贿之患，而无令名之难。”

仁义：儒家重要的道德范畴。“仁”指人与人之间相互亲爱，“义”指思想行为符合一定的准则。孟子将“仁义”作为其政治思想的核心，认为“仁义”是处理人与人之间关系的基本准则。

• 思道：心怀道义，存心于正道。
• 怀廉慎：怀抱廉洁与谨慎之心。
• 童年类老成：虽然年幼，但言行老练成熟，像成年人一样稳重。
• 郡豪：地方上的豪强、有权势的人。
• 讋服：因畏惧而服从。讋（zhé），恐惧、丧胆。
• 边寇：侵犯边境的敌寇。
• 输忠节：献出忠诚与节操。
• 辞荣保令名：辞去荣华富贵，保全美好的名声。令名，美名、好名声。
• 蹈仁义：实践、履行仁义。
• 举世可为程：全天下的人都可以以其为榜样、准则。程，法式、模范。

这首《奉和御製读后周书》是一首典型的咏史诗。讲解这首诗，关键在于理解夏竦如何通过史书阅读，提炼并赞美一种理想的士大夫人格。

第一层：个人修养（思道怀廉慎，童年类老成）
诗歌开篇即着眼于人物的内在世界。“思道”是他一切行为的出发点，即心中时刻不忘道义。“怀廉慎”则是将这种道义落实在具体的个人修养上，为官清正，行事谨慎。难能可贵的是，这种品质并非后天习得，而是天性使然，从童年起就表现出超越年龄的成熟与稳重。这为后文其建功立业奠定了坚实的道德基础。

第二层：外在功绩（郡豪尝讋服，边寇亦清平）
有了良好的内在修养，自然能外化为出色的政治功绩。这两句诗用非常凝练的笔法，概括了人物在治理地方和保卫国家两方面的成就。“郡豪讋服”展现其威，能让地方恶势力惧怕并顺服；“边寇清平”展现其能，能平定边患，保境安民。一个“尝”字，一个“亦”字，相互呼应，将文治武功巧妙地串联起来，塑造了一个能臣干吏的形象。

第三层：关键时刻的抉择（临难输忠节，辞荣保令名）
如果说前面的功绩是对一个人能力的考验，那么这两句则是对其道德与智慧的终极检验。在国家危难之际，他能够挺身而出，贡献自己的“忠节”，这是“勇”与“忠”的体现。而在功成名就、荣华富贵加身之时，他却能选择急流勇退，“辞荣”以保全自己一生的“令名”，这是“智”与“让”的体现。这一进一退之间，将其人格魅力提升到了一个新的高度，既有儒家的进取精神，又有道家的明哲保身智慧，是古代士大夫非常推崇的完美境界。

第四层：总结与评价（贤哉蹈仁义，举世可为程）
最后两句，诗人忍不住发出由衷的赞叹。他认为，这位人物之所以能有如此完美的表现，其根源在于“蹈仁义”，即身体力行地实践仁义之道。正因为如此，他不仅是一个个体，更是一个标杆、一种范式。他的行为，可以作为全天下人学习和效法的准则。这不仅是对诗中人物的最高褒奖，也巧妙地呼应了皇帝读史求贤、教化天下的深层用意。

总而言之，这首诗结构清晰，层层深入，通过赞美历史人物，弘扬了儒家提倡的“修身、齐

这首诗以精炼的语言勾勒出一位德行完备的贤臣形象。首联“思道怀廉慎，童年类老成”，从内在品德和外在表现两方面入手，“思道”定下其人生追求的基调，“廉慎”则是其具体的行事准则，而“童年类老成”则用对比手法，突显其天赋异禀、少年老成的特质。颔联“郡豪尝讋服，边寇亦清平”，通过“郡豪”和“边寇”这两个对立面的反应，从侧面烘托出其威望与能力，无论是内政的威慑力还是边防的功绩，都写得简洁有力。颈联“临难输忠节，辞荣保令名”，将人物的品行推向更高境界，既有危难时刻的挺身而出、尽忠报国，又有功成之后的淡泊名利、全身远害，完美体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想人格。尾联“贤哉蹈仁义，举世可为程”，直接以感叹和议论收尾，高度赞扬其行为是仁义的具体实践，并将其树立为全社会的楷模。全诗结构严谨，由表及里，层层递进，语言庄重典雅，成功地塑造了一位集廉慎、威严、忠节、仁义于一身的贤者形象，具有强烈的教化意义。

夏竦是北宋时期的大臣，也是一位颇有成就的文学家，曾奉皇帝之命写作诗文。这首诗题为《奉和御製读后周书》，是夏竦奉命所作的和诗。皇帝（御製）先写了一首关于读《后周书》的诗，夏竦依照原韵或原意进行唱和。因此，这首诗的内容是围绕阅读《后周书》的感悟展开的，旨在歌颂和评价书中某位（或多位）符合儒家道德标准的人物。诗中人物可能综合了《后周书》中几位贤臣如卢辩、苏绰等人的事迹与品德，他们或以清廉谨慎著称，或以平定祸乱、忠贞仁义闻名。夏竦借此诗表达了对理想臣子品格的推崇，同时也符合了奉和御製诗“颂美”的体裁要求。