奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭

秋意笼罩着西山，群峰环绕在左侧。
修缮的亭子历经三次癸年，坐落于寺庙旁。
自然的造化隐藏灵迹，始于您的高妙诗篇。
铲除杂草培育良材，整理芳草使其繁茂。
俯看石阶映水影，仰望天际扫峰翠。
环境清新耳目一新，景物悠远风烟各异。
倚靠山石忘却尘世，手触云霞领悟真意。
美好的林木幸未遭砍伐，僧侣们欣喜可得庇护。
护法大臣经过此地，群贤汇聚助游兴。
龙池水清澈见底，虎节威严达幽深。
空怀嵊山顶的期待，如今已无遗迹可寻。

• 颜使君真卿：唐代著名书法家颜真卿，时任湖州刺史。
• 陆处士羽：即陆羽，唐代茶圣，隐居湖州。
• 妙喜寺三癸亭：湖州名胜，因颜真卿三次癸年修缮得名。
• 元化：指自然造化。
• 翘楚：比喻杰出人才。
• 虎节：古代使者所持符节，象征权威。
• 嵊顶：指会稽山嵊县段，陆羽曾隐居处。

本诗需注意三个层次：其一，山水描写中"疏趾邻什寺"等句体现唐代寺庙园林的布局特点；其二，"元化隐灵踪"等句暗含道家思想与佛家禅意的交融；其三，"卫法大臣"等句反映中唐时期士大夫既热衷佛学又恪守儒道的矛盾心态。艺术上，诗人运用"秋意-峰翠-风烟"的色彩渐变，与"诛榛-鞭草-倚石"的动作序列，构建出立体化的审美空间。

全诗以"秋意"起兴，通过"缮亭""诛榛"等动词展现人文与自然的和谐。中间"俯砌""逼天"一联以俯仰视角勾勒山水画卷，"境新""物远"则体现禅宗空灵意境。后段"嘉林""禅侣"暗喻颜、陆二人的高洁，尾联"嵊顶期"的怅惘升华了隐逸情怀。皎然以诗僧特有的清丽笔法，将佛理禅趣与山水审美熔于一炉。

本诗作于唐代宗大历年间（766-779），时皎然与颜真卿、陆羽同游湖州妙喜寺三癸亭。三癸亭因颜真卿在癸丑、癸卯、癸巳三年主持修缮得名，诗中既描绘山水清幽，又暗含对友人高洁品格的赞颂，反映唐代文人雅集、佛道交融的文化氛围。