奉和袁使君高，郡中新亭会张炼师昼会二上人

在城堞边建一座小亭，事务简省，行迹易显清幽。
袁使君性情崇尚节俭朴素，高雅之才不刻意广求。
屋檐旁的竹雨清新，拂过桌案的杉风带着秋意。
无需离开府中，登亭便如远游般心旷神怡。
静坐时诗思高远，俯察间顿觉俗务已休。
虚寂中偶遇禅僧，逍遥时亲近道家之流。
更听闻临川的诗作，我辈岂能轻易酬和。

• 袁使君：指袁高，时任州刺史，皎然的上司。
• 张炼师、二上人：炼师为道士尊称，上人为僧人尊称，指参与雅集的方外之士。
• 城堞：城墙上的矮墙，代指城边。
• 物役：被外物所役使的世俗事务。
• 临川作：借谢灵运任临川太守时的文采，暗赞袁高诗才。

此诗艺术上有三大特色：一是空间转换巧妙，从"城堞"实景到"远游"虚境，仅用"不移步"三字过渡；二是感官描写细腻，"竹雨清""杉风秋"以听觉触觉通感营造清凉禅意；三是用典不着痕迹，尾联"临川作"既呼应袁高文官身份，又暗含对谢客风流的追慕。皎然作为诗僧，将佛教空观与道家逍遥结合，创造出"诗思-物役-虚寂"的修行次第，展现了唐代诗僧的独特审美。

全诗以"隐"字为眼，前四联实写亭之幽：选址城堞的巧思、主人俭朴的性情、竹雨杉风的清景，构成大隐于市的意境。后四联虚写心之远：登亭如游的禅悟、诗思物休的解脱、三教交融的和谐，层层递进展现精神超脱。尾联以谢灵运典故收束，既赞袁高才情，又暗含"大音希声"的哲学意味。

此诗作于唐代宗时期，皎然应和袁高在新亭举办的儒释道三教雅集。中唐时士大夫崇尚隐逸，袁高建亭于城边，既不离政务，又得山林之趣，皎然借此表达对"吏隐"生活的向往，反映当时文人调和仕隐的思想潮流。