奉和袭美太湖诗二十首。崦里

山峦横亘道路似乎断绝，转过船桨遇到平坦川地。川中水木幽深静谧，高处低处兼有良田。沟渠田埂流淌细流，桑树柘树含着疏烟。处处倚靠养蚕竹帘，家家放下捕鱼竹器。傻小牛卧在新草地，野禽争着折断莲花。试着招呼搔首老翁，共在夕阳边交谈。如今天下九州之内，未能全都安宁恬静。贼寇阵势初说吉语，狂涛又遇凶年灾祸。我的老翁想说什么，守护此地常能安眠。笑我转头离去，芦苇中听到划船声。我知道隐居方法，可以比肩真仙。终究应当跟随游历，希望回复天然状态。

陆龟蒙是晚唐著名诗人，与皮日休并称“皮陆”，擅长山水田园诗；奉和诗是古代诗人应和友人之作的一种体裁；太湖位于江苏和浙江交界，是古代文人吟咏的胜地；诗中“九州”指代中国，源于古代地理概念；“隐地术”反映唐代隐逸文化的盛行；诗歌采用五言古诗形式，语言简练而意境深远。

这首诗通过描绘太湖崦里的自然风光和田园生活，表达了诗人对隐逸生活的向往和对社会动荡的忧虑。前六句写景，从山路转折到平川，再细致描写水木、良田、沟渠和桑烟，展现宁静的乡村图景。中间部分“处处倚蚕箔”至“共语残阳边”进一步刻画农家生活，充满生机。后八句转而抒情，用“九州未恬然”、“贼阵”、“凶年”等词 contrast 社会现实，最后以“隐地术”、“齐真仙”收尾，表明诗人超脱尘世、回归自然的决心。整体上，诗歌融合写景与抒情，语言优美，主题深刻，是陆龟蒙隐逸诗风的典型体现。

这首诗以细腻的笔触描绘太湖崦里的田园景色，从山峦转折到平川，再至水木良田，展现出一幅宁静和谐的乡村画卷。诗人运用“沟塍”、“桑柘”、“蚕箔”、“鱼筌”等意象，生动刻画了农耕和渔猎生活，富有生活气息。后部分转而抒发感慨，通过“贼阵”、“狂波”等对比，突出社会动荡与田园安宁的反差，表达隐逸之志。语言清新自然，意境幽远，既体现了陆龟蒙的隐逸情怀，又反映了晚唐社会的现实矛盾，是唐代山水田园诗的代表作之一。

这首诗是陆龟蒙在晚唐时期创作，为奉和好友皮日休（字袭美）的《太湖诗二十首》而作。晚唐社会动荡，战乱频繁，诗人通过描绘太湖崦里的田园风光，表达对隐逸生活的向往和对现实的不满。陆龟蒙与皮日休经常唱和，这首诗反映了他们共同的情怀，即通过诗歌抒发对自然和宁静的追求，对比社会的混乱，体现唐代田园诗派的特色。