奉和袭美太湖诗二十首。投龙潭

在名山的潭洞之中，自古以来就充满了神秘和深邃。您将要迎接神物，暂且用来申明祭祀之事。熔化黄金、象牙、角材，尺木等无不备齐。既然已经奉祀真官，因此遵循前人的志向。持来展示明确的诰命，恭敬地投掷吉祥的瑞物。鳞光使水面容颜焕发，目光烧灼山林的翠绿。我皇忧虑秦汉以来的弊端，岂止是探索幽异之事。所珍贵的是风雨适时，民众都能受到恩赐。良田被大水淹没，污泽变成干涸的赤地。掌职一旦不执行，精灵又何处寄托。只贪图血食饱足，但占据骊珠睡觉。何必浪费黄金，年年派遣星使。

陆龟蒙是晚唐著名诗人，与皮日休并称“皮陆”，以唱和诗著称。投龙潭是古代祭祀习俗，向潭中投掷物品以祈求风调雨顺。诗中反映了唐朝的祭祀文化和民生问题。奉和诗是一种诗歌形式，诗人根据原诗的内容和韵脚进行唱和。秦汉弊政指历史上的浪费和迷信习俗。星使指古代派遣执行祭祀任务的官员。

这首诗是陆龟蒙对皮日休《太湖诗》的和诗，通过投龙潭的祭祀活动，表达对统治者浪费黄金、忽视民生的批评。诗的前半部分详细描述祭祀的准备和过程，后半部分转向对民生问题的关切，如风雨不时导致良田淹没、污泽干涸。诗人指出，如果官员不履行职责，精灵也无处寄托，讽刺那些只贪图享受的统治者。最后，反问何必年年浪费黄金派遣使者，强调应注重实际民生。整体讲解突出了诗的社会批判意义和艺术特色。

这首诗以投龙潭的祭祀为切入点，通过描绘祭祀的奢华和神秘，转而批判统治者的虚妄和浪费。诗中运用对比手法，如“良田为巨浸,污泽成赤地”突显自然灾害下的民生疾苦，与祭祀的奢侈形成鲜明对比。语言犀利，意象丰富，如“鳞光焕水容,目色烧山翠”生动描绘祭祀场景，同时暗含讽刺。整体上，诗主题深刻，强调风雨适时、民生为本的思想，体现了陆龟蒙的现实主义诗风和对社会问题的关注。

这首诗是唐朝诗人陆龟蒙所作，为《奉和袭美太湖诗二十首》中的一首，题为《投龙潭》。袭美是皮日休的字，皮日休先写了《太湖诗二十首》，陆龟蒙以此和诗。创作于晚唐时期，当时社会动荡，民生凋敝，诗人通过投龙潭的祭祀活动，批评统治者的浪费和忽视民生，反映了对现实的不满和对民生的关怀。陆龟蒙与皮日休交往密切，常以诗唱和，此诗是其中的代表作之一。