奉和袭美太湖诗二十首。桃花坞

走着走着寻找绝妙的境地，珍贵的是与名声相亲。空自经过桃花坞，看不到秦朝时的人。希望这成为东风，吹起树枝上的春天。希望这成为流水，潜浮在花蕊中的尘埃。希望这成为好鸟，得以栖息在花丛旁边。希望这成为幽雅的蝴蝶，得以跟随花下的宾客。早晨成为照耀花朵的太阳，傍晚成为滋润花朵的水边。尝试作为探花的人，成为偷桃的臣子。桃源不抛弃我，或许可以保全天真本性。

作者陆龟蒙，字鲁望，号天随子，晚唐诗人，与皮日休并称“皮陆”。奉和诗是唱和诗的一种，通常依原诗韵脚或主题创作。诗中引用《桃花源记》典故，表达对理想世界的向往。使用排比修辞（如多个“愿此”句）增强节奏感和情感表达。偷桃臣指东方朔偷桃传说，象征仙缘。诗体裁为五言古诗，属于太湖组诗的一部分。

这首诗是陆龟蒙奉和皮日休太湖诗中的一首，以桃花坞为题，借景抒情。首句“行行问绝境”写诗人漫步寻找仙境，强调与名利相亲的珍贵，但“空经桃花坞，不见秦时人”暗示现实与理想的落差。中间部分通过一系列愿望（愿为东风、流水、好鸟、幽蝶），表达渴望融入自然、超脱尘世的情感，使用比喻和拟人手法，生动描绘花的美好。后句“朝为照花日，暮作涵花津”以日夜守护花为喻，体现对美的执着。“试为探花士，作此偷桃臣”结合科举和神话元素，显示文人追求。结尾“桃源不我弃，庶可全天真”总结全诗，呼吁保全天真本性，呼应陶渊明思想。整诗结构严谨，语言流畅， deep层表达了对隐逸生活的向往和对社会现实的回避。

此诗以桃花坞为背景，通过一系列排比和比喻手法，抒发了对理想境界的追求。诗开头“行行问绝境”引出寻找仙境之旅，中间连续四个“愿此”句式，表达愿化为自然元素（东风、流水、好鸟、幽蝶）融入美好环境，后以“朝为照花日，暮作涵花津”描绘日夜守护花的意象，结尾“桃源不我弃，庶可全天真”点明主旨，渴望保全天真本性。全诗语言优美，意境深远，融合了《桃花源记》和神话典故，展现了陆龟蒙隐逸诗风的特色。

此诗是唐朝诗人陆龟蒙的《奉和袭美太湖诗二十首》之一，袭美为皮日休的字。陆龟蒙与皮日休是晚唐时期的好友，常相互唱和，此诗为陆龟蒙奉和皮日休原诗而作。两人曾隐居太湖一带，诗中桃花坞可能指太湖附近的景致，借桃花源典故表达对隐逸生活和理想世界的向往，反映了晚唐社会动荡下文人的避世情怀。