奉和袭美太湖诗二十首·练渎（云吴王开以练

越国依仗众多君子（指贤能之士与精锐士兵），大将（指越国军队）压境威胁整个吴国。吴王（夫差）却引太湖水，训练水军舟船。水面如镜绵延千里，支流忽然迂回曲折。青色镜匣（指太湖）束缚着洪波，水面仿佛冯夷（水神）的身躯端坐。战舰数以百万计，水上宫室有三十余座。平川上盛大军容整肃，孤岛上分设防御栅栏。船头装饰半是凤形半是鹤膝，锦旗间夹杂着肥胡（古代旗名）。香烟与杀气，浩浩荡荡随风驱散。弹弓射尽高飞之鸟，酒杯醉倒水下潜鱼。山神恐怕被鞭打，水府忧愁化为废墟。兵戈锋利而德行日削，反而被仇敌之国屠杀。至今残留的箭头，尚且与泥沙混杂。照此月色更加凄苦，来此云烟也觉孤独。丁壮之魂尚有泪水，合当洒在青枫枯枝上。

1. 练渎：位于江苏苏州太湖附近，相传为吴王夫差训练水军的人工河道，是吴越争霸时期的重要军事遗迹。

2. 吴越争霸：春秋末期，吴国（夫差）与越国（勾践）之间的长期战争，最终越国灭吴，成为春秋五霸之一。

3. 冯夷：中国古代神话中的水神，又称河伯，形象常与江河湖海相关。

4. 鹤膝：古代战船的一种类型，船头尖锐如鹤膝，用于冲击敌船。

5. 肥胡：古代旗帜名，以羽毛或兽尾装饰，用于军队仪仗或指挥。

6. 陆龟蒙：晚唐诗人、农学家，与皮日休齐名，世称“皮陆”。其诗多写景咏物，兼有讽喻现实之作。

• 练渎：指吴王夫差为训练水军所开凿的河道，位于太湖附近。
• 越恃君子众：越国依靠贤能之士与精锐军队。君子，此处指越王勾践所养的贤士与精兵。
• 吴将派天泽：吴王引太湖水。天泽，指太湖。
• 一镜止千里：形容水面平静如镜，绵延千里。
• 苍奁朿洪波：苍奁，青色镜匣，比喻太湖。朿，束缚。指太湖约束着巨大的波浪。
• 冯夷：古代神话中的水神，即河伯。
• 浮宫三十余：指吴王在太湖上建造的众多水上楼船宫殿。
• 丁宁：古代军乐器，代指军容整肃。
• 储胥：藩篱、栅栏，指防御工事。
• 凤押半鹤膝：船头装饰有凤形与鹤膝形的图案。鹤膝，古代战船的一种形制。
• 锦杠杂肥胡：锦旗与肥胡旗混杂。肥胡，古代旗帜名。
• 杯觥醉潜鱼：形容吴王饮酒作乐，连水中的鱼都被酒气醉倒，极言奢靡。
• 山灵恐见鞭：山神害怕被吴王驱使鞭打，形容吴王暴虐无道。
• 雠国：仇敌之国，指越国。
• 钩镞：箭头与钩兵，指残留的兵器。
• 丁魂：指被征战的丁壮之魂魄。

这首诗是陆龟蒙和皮日休的组诗之一，主题是凭吊吴王夫差在太湖开凿练渎训练水军的历史。全诗大致可分为三个层次：首先描写吴王开河练兵的宏大场面，用“一镜止千里”“苍奁朿洪波”等比喻展现太湖的壮阔与人工的伟力；接着转入对吴军盛况的铺陈，“战舰百万辈”“浮宫三十余”极言其军力之强与生活之奢，但“香烟与杀气”已暗示不祥；最后以议论收尾，指出吴王虽兵甲锋利却丧失德行，最终被越国所灭，如今只剩残箭与孤魂。诗人借古讽今，警示当权者不可恃强凌弱、穷奢极欲，否则必将重蹈覆辙。全诗气势磅礴，对比强烈，既有历史深度，又有现实关怀。

全诗以练渎为切入点，展开了一幅宏大的历史画卷。前八句以夸张笔法描绘吴王开凿河道、训练水军的盛况，如“一镜止千里”“苍奁朿洪波”，气象雄浑。中段“战舰百万辈”“浮宫三十余”极写军容之盛与奢靡之态，而“香烟与杀气”则暗伏危机。后八句笔锋陡转，以“兵利德日削，反为雠国屠”点明主题：军事强大若缺乏德行，终将自取灭亡。结尾“至今钩镞残”“丁魂尚有泪”以荒凉遗迹与孤魂之泪收束，今昔对比，苍凉悲慨。全诗语言凝练，意象鲜明，既有史诗般的壮阔，又有深沉的讽喻意味，体现了陆龟蒙咏史怀古诗的典型风格。

此诗为陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首》中的一首，是和皮日休（字袭美）之作。唐代晚期，藩镇割据，社会动荡，诗人游历太湖，凭吊吴越争霸古战场。练渎相传为吴王夫差训练水军之处，诗人借古讽今，通过描绘吴王当年穷兵黩武、开凿河道、建造巨舰、奢靡享乐的场景，最终导致亡国的历史，影射晚唐统治者的腐朽与军事上的虚耗，表达了对历史兴亡的深沉感慨与对现实的忧思。