奉和袭美酒中十咏·酒泉

泉水刚刚从碧绿的山崖口悬挂奔流而下，渐渐注入清澈的溪流深处。

它的味道已经能与中山美酒相媲美，饮用时哪里会受到一斛容量的限制呢。

春天时，仿佛浸润了花朵的芬芳与风骨；傍晚时，又像是让云彩沉醉其中，酣然入梦。

在这样的地方，若是得以封侯，那定能终身享受这美好的俸禄与福泽。

1. 唱和诗：指诗人间相互赠答、依韵或步韵而作的诗歌，唐代文人常以唱和形式交流切磋，皮日休与陆龟蒙的唱和是其中典范。

2. 酒泉典故：酒泉，地名，在今甘肃，相传汉代霍去病将御酒倒入泉中与士卒共饮，故名。此处借指泉水如酒，甘美醉人。

3. “美禄”一词：古代称酒为“天之美禄”，出自《汉书·食货志》，后常以美禄代指美酒或俸禄，此处双关。

4. 中山酒：传说中古代中山国所产美酒，饮后可醉千日，后成为美酒的代称。

5. 拟人手法：诗中“浸花骨”“酣云族”以拟人化描写赋予泉水生命与情感，增强艺术感染力。

• 初悬：指泉水最初从高处悬挂流下，形容瀑布或泉流起始之态。
• 碧崖：青绿色的山崖，形容山崖草木葱茏、色泽苍翠。
• 青溪腹：清澈溪流的深处。“腹”指溪流的中段或深处。
• 敌：匹敌，比得上。
• 中山：指中山酒，古代传说中的美酒名，出自中山国，味极醇美。
• 饮宁拘一斛：宁，岂、难道；拘，拘泥、限制；斛，古代容量单位，一斛为十斗。意为饮酒哪里会受到一斛容量的限制呢，形容泉水甘美，令人畅饮无度。
• 浸花骨：浸润花的风骨，形容泉水带有花的芬芳与神韵。
• 酣云族：使云彩酣醉。“云族”指云层、云朵。
• 封侯：古代封爵，指获得侯爵之位，此处借指获得功名富贵。
• 美禄：美好的俸禄，也指美酒，古人称酒为“天之美禄”。

这首诗是陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏》中的一首，题目为“酒泉”，但诗人并未直接描写酒，而是借咏泉来写酒，构思巧妙。全诗以泉水的形态、味道、意境层层展开：先写泉源初悬、流入溪中，再写其味如中山美酒，令人畅饮不拘；继而以春浸花骨、暮酣云族的拟人画面，渲染泉水的芬芳与醉人；最后以“封侯”“美禄”作结，将此地之泉与世俗功名对比，表达对自然之美的珍视与隐逸生活的满足。整首诗语言简练而意境丰富，既有写景的生动，又有抒情的洒脱，体现了陆龟蒙诗歌清新淡雅、寄意深远的风格。通过这首诗，我们不仅能感受到唐代文人以酒会友、寄情山水的雅趣，也能体会到诗人淡泊名利、追求精神自由的人生境界。

此诗咏酒泉，实则以泉喻酒，以酒寄情。首联“初悬碧崖口，渐注青溪腹”，以动态笔触描绘泉水从崖口飞泻、汇入溪流的过程，画面清新灵动，富有生机。颔联“味既敌中山，饮宁拘一斛”，以中山美酒作比，极言泉水之甘醇，同时“饮宁拘一斛”一句，豪放洒脱，尽显诗人不拘一格的性情。颈联“春疑浸花骨，暮若酣云族”，以拟人手法写泉水的芬芳与醉人，春浸花骨、暮酣云族，将泉水的美感与自然景致融为一体，意境幽美。尾联“此地得封侯，终身持美禄”，以“封侯”“美禄”作结，既呼应酒泉之名，又暗含对隐逸生活的满足与自得，表明诗人视此泉为人生至乐，胜过世俗功名。全诗语言凝练，意象生动，虚实结合，寄意深远。

此诗为陆龟蒙与友人皮日休（字袭美）唱和之作。皮日休曾作《酒中十咏》组诗，陆龟蒙依韵奉和，共作十首，此为其一，咏“酒泉”。唐代文人雅士常以酒为题，互相唱和，寄情山水，抒发闲适之趣。陆龟蒙隐居江南，自号“江湖散人”，对自然山水与酒文化有深厚感情，此诗借咏酒泉，表达对自然美景的赞美与对隐逸生活的向往。