奉和袭美公斋四咏次韵。小松

在隐士的岩石上挺拔秀美，根须留在飞鸟经过的小径。因为追求装饰清幽的居所，于是得以避开高危之地。坚贞如同柏树有心，站立像珍珠没有腿。枝条短小并不奇怪，松针数量参差难以确定。何况密集地经受三天的风，正遵循四季的规律。哪里兴起小土堆的感叹，免于回答邻里的病痛。微霜静静地可以分辨，片月稀疏地可以映照。奇特应当用虎头笔来画，韵致符合通明的本性。将会拂拭太阳鸟的胸膛，选拔人才承受帝王的命令。

奉和诗：古代诗人应和他人诗作的一种形式，通常沿用原诗韵脚。次韵：和诗的一种，严格遵循原诗的韵字和次序。松树象征：在中国传统文化中，松树常象征坚贞、长寿和孤高。陆龟蒙：晚唐著名诗人，与皮日休并称“皮陆”，擅长咏物诗。虎头笔：指顾恺之（虎头）的画笔，喻指高超的艺术表现力。

这首诗逐句解析：首联“擢秀逋客岩,遗根飞鸟径”写松树生长环境，突出其超脱世俗；颔联“因求饰清閟,遂得辞危夐”解释松树因追求清幽而避开危险；颈联“贞同柏有心,立若珠无胫”用比喻强调其内在坚贞和外在珍贵；后续句“枝形短未怪”等描述松树形态，并引申到经受风雨（“况密三天风”），遵循自然规律；尾联“奇当虎头笔”至“抡才膺帝命”转向人才主题，暗示松树如人才般应被赏识和任用。全诗结构严谨，由物及人，表达了作者对高洁品格的推崇和对帝王朝堂的期望。

这首诗以“小松”为吟咏对象，运用比喻和象征手法，描绘松树的坚贞、秀美与独立。首句“擢秀逋客岩”突出松树在隐士岩上的挺拔，暗示高洁避世；中间句如“贞同柏有心”强化其坚贞品格；后句“况密三天风”表现松树经受风雨的韧性。全诗语言凝练，意象丰富，通过松树喻指人才应具通明之性，最终“抡才膺帝命”点出济世之志，体现了陆龟蒙融合隐逸与入世的复杂情感。

这首诗是唐朝诗人陆龟蒙所作，为《奉和袭美公斋四咏次韵》中的一首，主题为“小松”。袭美指皮日休（字袭美），陆龟蒙与皮日休交好，二人常以诗唱和。此诗是陆龟蒙次韵皮日休原诗而作，创作于晚唐时期，反映了当时文人士大夫对隐逸生活和高洁品格的向往，通过咏松来表达个人志趣和应对世事的态度。