奉和袭美茶具十咏。茶鼎

新涌出的泉水气味清醇美好，古老的铁铸茶鼎形状显得粗朴丑陋。
怎奈在这风雪交加的夜晚，又恰逢与超然物外的烟霞之友相聚。
这茶鼎曾放置在赤色的岩石之下，又曾安放在清澈的溪口之旁。
且一同品饮这皋卢茶，何必劳烦倾倒那斗酒呢。

1. 唱和诗：是古代文人之间相互酬答的一种诗歌形式，通常是一个人作诗后，另一个人依照原诗的题材、体裁、韵脚等进行创作回应，陆龟蒙的这首诗就是典型的唱和诗。 2. 茶鼎：是古代煮茶所用的器具，多为铁制，在唐宋时期的茶文化中占据重要地位，是文人品茶活动中不可或缺的工具。 3. 皋卢：又称苦丁茶，在古代是一种常见的茶类，常被文人提及于诗作中，反映了当时的饮茶风尚。 4. 晚唐文人生活：晚唐时期部分文人厌倦了官场的纷争，选择隐居生活，寄情于山水、茶酒之间，陆龟蒙便是其中的代表，其诗作也多反映这种闲适的生活状态。

我们先来整体了解这首诗，它是陆龟蒙奉和皮日休《茶具十咏》中的一首，专门吟咏茶鼎。开篇两句，诗人用“新泉”的“良”与“古铁”的“丑”形成对比，告诉我们评价事物不能只看外表，茶鼎虽丑却有其重要作用。接着，“风雪夜”与“烟霞友”的结合，营造出一种在恶劣环境中因有好友相伴而倍感温暖的氛围，让我们感受到文人之间的深厚情谊和对雅致生活的追求。再看“曾过赪石下，又住清溪口”，这两句不仅写出了茶鼎的经历，更暗示了诗人经常在自然山水间煮茶赏景，体现了他对自然的热爱。最后一句“且共荐皋卢，何劳倾斗酒”，鲜明地表达了诗人对茶的偏爱，认为品茶的乐趣远胜于饮酒，这也反映了当时文人雅士对茶文化的推崇。整首诗看似简单，却将茶具、友情、生活态度等诸多元素融合在一起，值得我们细细品味。

这首诗以茶鼎为吟咏对象，视角独特，意蕴深厚。首联“新泉气味良，古铁形状丑”，从新泉的醇美与古铁茶鼎的粗丑对比入手，看似矛盾，实则凸显了茶鼎虽外形不扬却实用的特质，也暗示了真正的美好往往不在于外在。颔联“那堪风雪夜，更值烟霞友”，将场景置于风雪之夜，更显与友人相聚的珍贵，“烟霞友”一词既点明了友人的高雅，也营造出一种超脱尘世的氛围。颈联“曾过赪石下，又住清溪口”，通过描述茶鼎曾经放置的地方，赋予了茶鼎丰富的经历，也从侧面展现了诗人对自然的亲近。尾联“且共荐皋卢，何劳倾斗酒”，以品茶胜过饮酒作结，表达了诗人对茶的喜爱以及在品茶中获得的乐趣，凸显了文人雅士对茶事的推崇。全诗语言质朴自然，意境清幽，将对茶具的描写与个人情怀、生活情趣巧妙融合，读来别有一番韵味。

陆龟蒙是晚唐著名的文学家、农学家，他生活的时代社会动荡，但他却选择隐居松江甫里，过着耕读垂钓的生活，对茶事有着浓厚的兴趣。此诗是他应和好友皮日休《茶具十咏》而作。当时，文人雅士之间常以茶为媒，通过唱和诗作来抒发情怀、交流心得。陆龟蒙在这样的背景下，借咏茶鼎，既展现了对茶具的喜爱，也寄托了自己对闲适生活的追求和与友人相聚品茶的惬意。