奉和添酒中六咏。酒杯
皮日休 〔唐朝〕
昔有嵇氏子,龙章而凤姿。
手挥五弦罢,聊复一樽持。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。
古诗译文
从前有位嵇康那样的名士,身具龙纹般的华彩与凤凰般的风姿。他刚刚弹罢五弦琴,便顺手拿起一杯酒来轻酌。他只追求性情的淡泊宁静,从不去分辨酒味是浓烈还是清淡。这种寄托性情的酒杯如今已不可再见,家家户户只崇尚那华贵的玉制酒杯了。
知识点
1. 皮日休是晚唐著名诗人,与陆龟蒙并称“皮陆”,其诗多关注社会现实,风格清丽沉郁。
嵇康是“竹林七贤”代表人物,其“越名教而任自然”的思想对后世文人影响深远。
“龙章凤姿”出自《晋书·嵇康传》,原文为“肃肃如松下风,高而徐引;岩岩若孤松之独立”,后用“龙章凤姿”形容人风采出众。
古代酒器种类繁多,如樽、卮、觥、爵等,不同器物常象征不同身份与文化意涵。
咏物诗常采用“托物言志”或“借古讽今”的手法,表面咏物,实则抒怀或讽喻时政。
“醇醨”本义为酒味的浓淡,引申为事物的优劣或世态的厚薄,常见于古代诗文。
古诗注解
- 奉和:作诗酬答他人同题或同韵之作。
- 添酒中六咏:皮日休所作组诗,共六首,分别吟咏与酒相关的六种器物或情境,“酒杯”是其中之一。
- 嵇氏子:指三国魏末的嵇康,字叔夜,为“竹林七贤”之一,以孤高不群、善诗文、通音律著称。
- 龙章而凤姿:形容人仪表出众,风度翩翩。龙章指如龙一般的文采,凤姿指如凤凰般优雅的姿态。
- 五弦:古代琴有五根弦,此处代指琴。
- 樽:古代盛酒的器具,泛指酒杯。
- 性淡泊:指淡泊名利、追求内心宁静的品格。
- 醇醨(chún lí):醇指酒味浓厚,醨指酒味淡薄。此处泛指酒的味道浓淡。
- 兹器:这种器物,指像嵇康所用的、寄托高洁情怀的酒杯。
- 玉卮(zhī):玉制的酒杯,象征奢华与富贵。
讲解
这首诗表面是吟咏酒杯,实则是皮日休借酒杯这一意象,展开一场精神与物质、古与今的对话。诗人首先树立嵇康这一文化符号——他弹琴后饮酒,不是为了享乐,而是为了抒发淡泊之志。这里的酒杯,是人格的延伸,是精神的寄托。而“家家唯玉卮”则描绘了晚唐社会普遍追求奢华、重外表轻内涵的风气。玉卮虽贵,却失去了酒杯应有的文化灵魂。诗人通过这种强烈对比,表达出对士人精神失落的痛惜。整首诗短小精悍,却意蕴丰富,既展现了诗人对魏晋风度的向往,也体现了其作为知识分子的社会批判意识。学习此诗,有助于理解古代咏物诗的深层表达方式,以及文人如何通过历史意象来回应现实问题。
古诗赏析
本诗以“酒杯”为题,实则借物抒怀,托古讽今。前四句描绘嵇康弹琴饮酒的高逸形象,突出其“性淡泊”的精神境界,酒在此处是名士风度与内心自由的象征。后两句笔锋一转,由古及今,指出如今人们只重玉卮之华美,而失去了酒杯所应承载的精神内涵。全诗运用对比手法,将嵇康手中“聊复一樽持”的朴素酒杯与“家家唯玉卮”的奢华风尚相对照,凸显了诗人对世俗价值观的批判。语言简练含蓄,意境深远,体现了皮日休咏物诗“寄托遥深”的特点,既是对高洁人格的礼赞,也是对时代风气的深刻反思。
创作背景
此诗是皮日休在唐代晚期创作的《奉和添酒中六咏》组诗中的第一首。晚唐时期社会动荡,政治腐败,士人阶层中既有追逐权贵、崇尚奢华之风,也有一部分文人向往魏晋名士的清高与自由。皮日休作为一位关心社会现实、推崇高洁品格的诗人,借咏酒杯这一日常器具,追思嵇康等魏晋名士超然物外的精神境界,批判当时社会重物质轻精神、重形式轻内涵的风气。通过对比古今酒杯所承载的文化意蕴,表达了对理想人格的追慕和对现实世俗的讽喻。
作者信息
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量:皮日休全部诗词(511首)名句数量:皮日休经典名句(1726条)