奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制
王维 〔唐朝〕
故事修春禊,新宫展豫游。
明君移凤辇,太子出龙楼。
赋掩陈王作,杯如洛水流。
金人来捧剑,画鹢去回舟。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。
宸章在云表,垂象满皇州。
古诗译文
依照旧俗举行春禊祭祀,新建的宫殿展现游乐景象。
贤明的君王乘坐凤辇出行,太子从龙楼中启程。
赋诗才华掩盖了陈思王曹植的作品,酒杯如洛水般流转传递。
金人捧着宝剑侍奉,画有鹢鸟的舟船来回穿梭。
宫苑中的树木仿佛浮在宫阙之上,天池水光映照着帝王的冠冕。
帝王的文章高悬云端,其光辉景象遍布整个皇都。
贤明的君王乘坐凤辇出行,太子从龙楼中启程。
赋诗才华掩盖了陈思王曹植的作品,酒杯如洛水般流转传递。
金人捧着宝剑侍奉,画有鹢鸟的舟船来回穿梭。
宫苑中的树木仿佛浮在宫阙之上,天池水光映照着帝王的冠冕。
帝王的文章高悬云端,其光辉景象遍布整个皇都。
知识点
1. 应制诗:中国古代臣子奉皇帝命令所作、所和的诗,内容多以歌功颂德、描绘盛世景象为主。
2. 春禊:古代民俗,汉代以前在三月上旬的巳日,魏晋后固定在三月三日,到水边嬉游、沐浴、饮酒祈福,认为可祛除不祥。
3. 曲水流觞:古代春禊活动的一种游戏,众人坐于环曲的水渠旁,将酒杯置于上游,任其顺流而下,杯停在谁面前,谁即取饮赋诗。
4. 龙池:唐代长安兴庆宫内的一个水池,唐玄宗常在此处举行宴会等活动。
5. 王维:盛唐著名诗人、画家,字摩诘,官至尚书右丞,人称“王右丞”。其诗多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。亦擅应制诗。
古诗注解
- 春禊(xì):古代于春秋两季在水边举行的一种祭礼,以祛除不祥,三月三日的春禊尤为盛行。
- 豫游:指游乐。
- 凤辇(niǎn):皇帝乘坐的车驾。
- 龙楼:指太子所居的宫室。
- 陈王作:指三国时期曹植(封陈王)的文学作品,如《洛神赋》。此处用以衬托当日所作诗赋之佳。
- 洛水流:化用“曲水流觞”的典故,指酒杯在环曲的水流中漂浮,文人取而饮之赋诗。
- 金人捧剑:指宫廷仪仗,有武士(金人)捧着宝剑护卫。
- 画鹢(yì):鹢是一种水鸟,古代常在船头画其形象,故以“画鹢”指代船。
- 冕旒(miǎn liú):古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠,此处代指皇帝。
- 宸(chén)章:帝王的诗文。
- 皇州:指京城。
讲解
这首诗是王维为记录一次皇家春禊盛典而作。讲解时需把握以下几点:首先,明确诗的“应制”性质,其核心目的是颂圣。其次,逐句分析诗句如何通过具体意象(如凤辇、龙楼、金人、画鹢)来渲染皇家出游的庄严与奢华。再次,讲解诗中用典(如“陈王作”、“洛水流”)的作用,既显示了文采,又将当下活动与历史雅事相联系,提升格调。然后,赏析诗歌的构图感,如“苑树浮宫阙,天池照冕旒”一句,将远景(树木宫阙)、近景(池水倒影)与人物(皇帝)融为一体,画面层次丰富,体现了王维“诗中有画”的特色。最后,理解尾联的升华意义,将一次具体的游乐活动上升到皇恩浩荡、泽被天下的政治象征,这是应制诗的常见结尾方式。整体而言,此诗是了解盛唐宫廷文化和王维另一创作侧面的重要作品。
古诗赏析
这首诗是典型的宫廷应制诗,风格雍容华贵,气象恢宏。首联点明事件——春禊与新宫豫游,奠定全诗祥瑞欢乐的基调。中间两联具体描绘场景:皇帝与太子出行,文采风流胜过古人,曲水流觞,仪仗威严,舟船往来,极尽铺排之能事,展现了皇家气派与文雅情趣。尾联“苑树浮宫阙,天池照冕旒”将自然景观与皇家威仪巧妙结合,意境开阔。“宸章在云表,垂象满皇州”则升华主题,将皇帝的文治武功比作高悬云天的光辉,普照天下,充满了对皇权的颂扬。全诗对仗工整,用典贴切,虽为应酬之作,但体现了王维高超的语言驾驭能力和作为盛世诗人的宏大气象。
创作背景
此诗是唐朝诗人王维的一首应制诗。所谓“应制”,即奉皇帝之命而作。题目中的“奉和圣制”表明此诗是王维奉和唐玄宗(圣制)的诗作。事件发生在三月三日,皇帝、太子及诸王在长安的“龙池”举行春禊活动。春禊是古代重要的民俗节日,皇家于此日举行祭祀并游乐,以示与民同乐、祈福消灾。王维作为当时的官员和著名诗人,参与盛会并奉命作诗,描绘了活动的盛大场面,歌颂了君主的英明与国家的繁荣。
作者信息
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。古诗数量:王维全部诗词(566首)名句数量:王维经典名句(2015条)