奉和圣制送张尚书巡边
王翰 〔唐朝〕
紫绶尚书印,朱輧丞相车。
登朝身许国,出阃将辞家。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。
选徒军有政,誓卒尔无哗。
帝乐风初起,王城日半斜。
宠行流圣作,寅饯照台华。
骑历河南树,旌摇塞北沙。
荣怀应尽服,严杀已先加。
业峻灵祇保,功成道路嗟。
宁如凿空使,远致石榴花。
古诗译文
紫绶镶嵌的玉玺尚书印鉴,朱漆轮毂的丞相车驾。身登朝廷便立下以身许国的誓言,走出边关城门便要诀别亲眷之家。不惧边疆酷暑炎热,亲自体验走马集市的遥远辛苦。选拔士卒军队讲究法治,向士兵宣誓必须做到令行禁止不得喧哗。天帝之风初起,王城之日过半斜照。皇恩宠幸出行,流传下圣明的诗作,饯行宴饮的光芒照耀台阁华美。骑士经过河南的树木,旌旗摇动塞北的流沙。荣耀的情怀应当尽致于朝廷,严酷的杀戮制裁已经先行施加。功业峻伟必有神灵保佑,功成之后道路之上人们只会感慨叹息。难道不如那凿空西域的使者,远远地致来石榴花吗?
知识点
1. 奉和圣制:唐代臣子响应皇帝诗作或诏令而写诗的一种文体,通常带有颂扬朝廷、阐述政见的色彩。
2. 意象象征:紫绶、朱輧是古代高官身份的标志性符号,常用于诗句中代指高官显宦。
3. 典故运用:“凿空使”引用张骞通西域的典故,不仅增添了诗歌的历史厚重感,也借指开疆拓土或建立外交关系。
4. 边塞诗主题:本诗虽为送别,但核心内容涉及巡边、军纪、艰苦环境等,属于广义的边塞题材,反映了唐代对国防的关注。
5. 虚实结合:前文描写仪仗、行程为实(或基于事实的想象),尾联用典及“石榴花”为虚(或理想化的愿景),提升了诗歌的思想高度。
古诗注解
- 奉和圣制:指遵循皇帝的诏令或皇帝先作的诗来写诗进行应和。圣制指皇帝的制诰或御制诗文。
- 张尚书:指唐代尚书,具体为何人需结合史料,此处泛指受命巡边的尚书大臣。
- 紫绶(suì):紫色丝绳,古代高官印绶的颜色,象征高官显贵。
- 朱輧(pín):朱色的车毂,代指高官的车驾。輐,车轮中心的圆木。
- 登朝:上朝,指在朝廷任职。
- 出阃(kuǐ):走出边关。阃,指外城,边境关卡。
- 炎蒸:酷热,形容边疆气候炎热。
- 走集:走马集市,指边疆地区的贸易或军事调动频繁,路途奔波。
- 选徒:挑选士兵、士卒。
- 尔无哗:你们不要喧哗/不要吵闹。尔,你或你们;哗,喧哗。
- 寅饯(jiān):古代送别的一种礼仪,指在日近黄昏时举行的饯别宴。寅,近黄昏的时候;饯,宴别。
- 流圣作:流传下皇帝御制的诗篇或圣明的政令。
- 台华:台阁的华美,指朝廷或官署建筑的辉煌。
- 骑历:骑士经过,骑队行进。
- 旌(jīng):古代用鸟羽或杂色布装饰的旗帜,用于标识或仪仗。
- 荣怀:荣耀的情怀,指因受宠而出征的荣誉感。
- 尽服:彻底臣服,指通过巡边使周边民族归顺。
- 严杀:严厉的杀戮或军法制裁,指整顿军纪或讨伐敌对势力。
- 业峻:功业高尚峻伟。
- 灵祇(qí):神灵,泛指天地之神。
- 凿空使:典故出自《汉书·张骞传》,指张骞出使西域,“凿空”意为开辟道路。此处比喻远途出使。”
- 石榴花:象征从西域或远方带来的美好事物,也暗示和亲或和平的外交成果,对比战争的残酷。
讲解
同学们,这首诗是唐代诗人王翰为送别一位前往边疆巡查的尚书而写的。我们要特别注意诗中的几个关键点:
第一,看身份。诗里用了“紫绶”、“朱輧”这些词,告诉大家这位张尚书地位非常高,是朝廷重臣。
第二,看态度。诗中说他“不惮炎蒸苦”,意思是不怕热、不怕苦,亲自去体验边疆的艰苦。这说明朝廷派出去的人是很负责、很亲力亲为的。
第三,看手段。“选徒军有政,誓卒尔无哗”,这里强调了军法严明。在边疆,只有纪律严明才能威慑敌人,保护国家安全。
第四,看深意。最后一句“宁如凿空使,远致石榴花”非常美妙。它没有停留在打打杀杀上,而是提到了张骞出使西域带来的石榴花。这是在说,最好的边防不是靠杀戮,而是靠文化和和平的交流,让远方的花朵(美好的事物)传到中原来。
总结一下,这首诗表面是送别,实际是在表达一种政治理想:既要严正军纪以保国安,又向往和平外交以通四海。
古诗赏析
这首《奉和圣制送张尚书巡边》结构严谨,气势宏大。
首先,首联“紫绶尚书印,朱輧丞相车”以极具象征性的器物开篇,紫绶、朱輧不仅点明了张尚书的高贵身份,更渲染出朝廷重出的庄重感,奠定了全诗威严的基调。
其次,颔联与颈联转入对巡边过程的描写。“登朝身许国,出阃将辞家”揭示了官员忠君与亲情的冲突,展现了舍小家为大家的牺牲精神。“不惮炎蒸苦,亲尝走集赊”则具体描绘了边疆的艰苦与奔波,体现皇帝与臣子感同身受的敬业精神。“选徒军有政,誓卒尔无哗”强调了军队的纪律性,是唐代边塞诗中常见的“严刑峻法”主题,反映出当时对边疆秩序的重视。
诗的后半部分笔触变得宏大且富有哲理。“帝乐风初起”至“寅饯照台华”描绘了送别宴饮的盛况与皇恩浩荡。随后“骑历河南树,旌摇塞北沙”通过空间的巨大跨越——从中原的河南到边塞的塞北,展现出巡边行程之远、气势之壮。
最后,尾联“宁如凿空使,远致石榴花”是全诗的点睛之笔。诗人由现实的“严杀”(战争与刑罚)转向典故中的“凿空”(和平外交),用“石榴花”这一美好意象,委婉地表达了对和平的向往,或者是对巡边使能够不战而屈人之兵、带来和平繁荣的祝愿。这种转折使得诗歌不仅是一首应制之作,更有了深层的人道主义关怀和政治理想。
创作背景
唐代中期,虽然盛世渐远,但朝廷对边疆仍保持高度关注,常派尚书等高官巡边以整肃军纪、威慑外敌。本诗是王翰奉旨和皇帝(或针对皇帝相关诏令)而作,描写尚书张公受命出巡边关的情景。诗中既有对高官出行的庄严仪仗的描绘,也包含了对边疆艰苦环境(炎蒸、走集)的体认,以及对军法严明的强调(选徒、誓卒)。诗人借送别巡边使臣,表达了对国家边防安全的关切,同时也含蓄地表达了对“战争”与“和平(凿空使、石榴花)”之间关系的思考,即在严酷军法之下,最终的目标仍应是实现边疆的安宁与文化的交流。
作者信息
王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。古诗数量:王翰全部诗词(55首)名句数量:王翰经典名句(136条)