奉和圣制送张说上集贤学士赐宴

广阔的厅堂临近璧玉般的池沼，众多才士侍立在金闺阁旁。杰出的宰相文采儒雅且才德兼备，圣明的君主如日月般光辉齐照。集贤殿的光辉首次拜授张说，改换殿额又出新的试题。初夏刚刚更改了节气，残余的花朵还在溪边轻拂。宴席上的美酒连着云彩，经学之术引领着关西之地。圣上的恩德声名远扬，我将会陪伴您去封禅泰山，玉检泥封。

1. 应制诗：奉皇帝之命所作的诗，多用于朝会、宴饮、巡幸等场合，内容以歌功颂德为主，讲究辞藻和对仗。
2. 集贤殿：唐代官署名，开元年间设立，为朝廷最高学术机构，负责修撰图书、举荐贤才、侍讲经义等。张说为首任集贤殿学士。
3. 玉检泥：古代帝王封禅泰山的仪式，以玉为检（封缄），以金泥封固，象征功成告天。此处借指最高的政治功业。
4. 十二律与节气：古人将一年十二月与十二律相配，移律即节气变换，诗中“初移律”指初夏到来。
5. 金闺：原指金马门，汉代学士待诏之处，后泛指朝廷或翰林院。诗中“侍金闺”指贤才在朝为官。

• 奉和圣制：奉和皇帝亲自所作的诗。
• 张说：唐代著名政治家、文学家，曾两任宰相，封燕国公。
• 上集贤学士：指张说被任命为集贤殿学士。
• 广庭临璧沼：广庭，宽阔的庭院。璧沼，形容池沼如璧玉般美丽，代指太液池或宫廷池苑。
• 多士侍金闺：多士，众多才士。金闺，指金马门，代指朝廷或翰林院。
• 英宰文儒叶：英宰，杰出的宰相（指张说）。文儒，文采和儒学。叶，同“协”，协调、和合。
• 明君日月齐：明君，圣明的君主（指唐玄宗）。日月齐，比喻光辉如日月同辉。
• 集贤光首拜：集贤，集贤殿。光，荣耀。首拜，首次拜授官职。
• 改殿发新题：改殿，指皇帝改换殿阁名称或新设机构。发新题，颁布新的题目或诏命。
• 早夏初移律：早夏，初夏。移律，指节气更替，古人以十二律配十二月，移律即换季。
• 馀花尚拂溪：馀花，残余的花朵。拂溪，轻轻掠过溪水。
• 壶觞接云上：壶觞，酒器，代指饮酒。接云上，形容宴会盛大，气氛高涨。
• 经术引关西：经术，经学儒术。引关西，影响或引领函谷关以西的地区（常代指长安以西或天下士人）。
• 圣德鸿名远：圣德，皇帝的恩德。鸿名，大名、盛名。
• 将陪玉检泥：玉检泥，古代帝王封禅泰山时，以玉为检，以金泥封固。此处指随从皇帝参加封禅大典。

这首诗是唐代一位佚名诗人奉和唐玄宗《送张说上集贤学士赐宴》所作。全诗共十二句，可分为三层：前四句写宴会场所的宏大与君臣的贤明，中四句点明张说拜官之事和时令景色，后四句描写宴饮之乐并颂扬圣德。首联“广庭临璧沼，多士侍金闺”描绘出宫廷宴饮的庄严背景，池沼如玉，才士云集。颔联“英宰文儒叶，明君日月齐”对张说和玄宗都给予高度赞美，说张说既是杰出的宰相又是儒雅的文人，而玄宗圣明如日月同辉。颈联“集贤光首拜，改殿发新题”记录历史事件——张说首任集贤学士，皇帝为此改殿命题。接着“早夏初移律，馀花尚拂溪”是写景佳句，点出初夏时节，残花拂水，清新自然。后四句“壶觞接云上”极言宴饮之欢愉，“经术引关西”则强调儒学对天下士人的感召。最后“圣德鸿名远，将陪玉检泥”既歌颂皇帝的盛德远播，又表达自己愿随从封禅的忠诚之心。整首诗辞藻华美，结构完整，既有史实记录，又有诗意渲染，是研究唐代宫廷文化和集贤院制度的重要材料。

此诗为应制之作，结构严谨，辞藻典雅，充分展现了盛唐宫廷诗的典型风貌。首联以“广庭”“璧沼”“多士”“金闺”描绘宴会的庄严与人才济济。颔联赞颂张说文武兼备、玄宗圣明如日月，对仗工整。颈联“集贤光首拜，改殿发新题”点出事件核心，即张说拜集贤学士、皇帝改殿命题。中二联写景：“早夏初移律”点明时令，“馀花尚拂溪”以细节点缀，平添诗意。尾联“壶觞接云上”写宴饮之乐，“经术引关西”强调文教影响，最后归美于圣德，并以“陪玉检泥”暗含封禅之愿，既颂圣又表忠心。全诗典雅庄重，气象开阔，是唐代应制诗中的佳作。

此诗为唐玄宗时期，集贤院设立之初，张说被任命为集贤殿学士，皇帝设宴赏赐，并亲自作诗，命群臣奉和。张说在开元年间力主文治，推崇儒学，设立集贤院，聚集天下才学之士。唐玄宗对此极为重视，特赐宴席，以示恩宠。当时朝中大臣多奉和此诗，此为其中之一。诗中反映了开元盛世初期，朝廷重视文教、君臣相得的政治气象。