奉和圣制暮春送朝集使归郡应制
王维 〔唐朝〕
万国仰宗周,衣冠拜冕旒。
玉乘迎大客,金节送诸侯。
祖席倾三省,褰帷向九州。
杨花飞上路,槐色荫通沟。
来预钧天乐,归分汉主忧。
宸章类河汉,垂象满中州。
古诗译文
万国都仰望着周朝宗室,百官衣冠整齐地朝拜天子。
用玉饰的车驾迎接尊贵的宾客,持金制的符节送别各路诸侯。
饯行的宴席惊动了中央三省,掀开车帷将奔赴九州各地。
杨花飞舞飘落在上路,槐树的绿荫遮蔽了通行的沟渠。
来时参与天庭般的皇家音乐盛宴,归去分担汉家天子的忧思。
皇帝的诗章如同银河繁星,垂示的景象遍布整个中原。
用玉饰的车驾迎接尊贵的宾客,持金制的符节送别各路诸侯。
饯行的宴席惊动了中央三省,掀开车帷将奔赴九州各地。
杨花飞舞飘落在上路,槐树的绿荫遮蔽了通行的沟渠。
来时参与天庭般的皇家音乐盛宴,归去分担汉家天子的忧思。
皇帝的诗章如同银河繁星,垂示的景象遍布整个中原。
知识点
1. 应制诗:唐代官员奉皇帝命令所作的诗,多用于宫廷宴饮、祭祀、送别等场合,要求辞藻华美、格律严谨
2. 朝集使制度:唐代地方行政长官每年派使者至京城汇报政绩、参加元日朝会的制度,是中央控制地方的重要手段
3. 槐荫意象:古代官道旁多植槐树,槐色成荫既点明暮春时节,也暗含对官员庇荫百姓的期待
4. 河汉喻文:以银河比喻文章始见于《诗经》,后世多用于称颂帝王著述的浩瀚辉煌
5. 三省制度:唐代中书省、门下省、尚书省共同构成中央行政核心,"倾三省"极言送别规格之高
2. 朝集使制度:唐代地方行政长官每年派使者至京城汇报政绩、参加元日朝会的制度,是中央控制地方的重要手段
3. 槐荫意象:古代官道旁多植槐树,槐色成荫既点明暮春时节,也暗含对官员庇荫百姓的期待
4. 河汉喻文:以银河比喻文章始见于《诗经》,后世多用于称颂帝王著述的浩瀚辉煌
5. 三省制度:唐代中书省、门下省、尚书省共同构成中央行政核心,"倾三省"极言送别规格之高
古诗注解
- 奉和圣制:奉皇帝命令唱和御制诗。
- 朝集使:唐代各地方长官派往京城汇报政务的使者。
- 冕旒:天子的礼冠,代指皇帝。
- 玉乘:装饰玉石的车驾,指皇家仪仗。
- 祖席:送行的宴席。
- 褰帷:掀起车帷,指官员到任体察民情。
- 钧天乐:传说中天帝的音乐,喻指宫廷雅乐。
- 宸章:皇帝的诗文。
- 河汉:银河,形容文章浩瀚璀璨。
讲解
本诗作为典型的宫廷应制诗,需从三个层面解读:首先是政治隐喻层面,"宗周""汉主"皆借古喻今,歌颂唐王朝的天下一统;其次是仪式描写层面,通过对车驾、符节、宴席等具体物象的铺陈,再现盛唐国家礼仪的恢宏气象;最后是时空结构层面,诗歌通过京城与九州、来朝与归任的时空转换,构建出中央与地方的政治共同体意识。王维在严格遵循应制诗规范的同时,以"杨花飞上路"等灵动笔触消解了程式化表达的板滞,使政治主题与艺术表现达到平衡。
古诗赏析
全诗采用五言排律形式,以"万国仰宗周"开篇奠定庄重基调,通过"玉乘""金节"等典仪器物展现皇家威仪。中间两联以"祖席倾三省"与"褰帷向九州"形成空间张力,既写京城饯别盛况,又暗示官员赴任的地方职责。尾联"宸章类河汉"巧妙将皇帝诗作比作银河,既符合应制诗的颂圣要求,又以天文意象暗喻政令通达天下。王维将政治仪式与自然景象(杨花、槐荫)相结合,在典重中透出清新之气,体现了其"诗中有画"的艺术特色。
创作背景
此诗作于唐玄宗开元年间,是王维任右拾遗时奉皇命所作的应制诗。唐代每年暮春时节,各州"朝集使"完成述职后返回地方,皇帝常举行送别仪式并赋诗,群臣需奉命唱和。诗中通过宏大的送别场景,既歌颂了盛唐的中央集权统治,也暗含对地方官员勤政安民的期许,体现了开元盛世的政治气象。
作者信息
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。古诗数量:王维全部诗词(566首)名句数量:王维经典名句(2015条)