奉和随王殿下诗 十六

水波荡漾，映衬着水中残雪的倒影。

高大的城墙隔绝了深重的迷雾。

清冽的寒意从幽深的门户中升起。

东风迅疾地吹拂着池畔的树木。

遥望那座神圣的居所（指代君主或高士之所），境界已经显得肃穆庄严。

内心徘徊不定，兴起了一阵冲动的兴致（想要登临或探访）。

归去栖居如同吟咏般迟滞缓慢。

高远的山丘（或指仙境、高洁之地）是不可轻易屡次抵达的。

• 连漪：指连续不断的水波。漪，细小的波纹。
• 余雪：残留的雪，暗示冬末春初时节。
• 严城：高大的城墙。严，通“严”，高峻之意；也指宫城或官署的围墙。
• 洞门：幽深门户，常指宫苑或园林深处。
• 神居：指代所仰望的对象，既可以是皇居（随王殿下居所），也可隐喻精神上的高洁境界或道家仙居。
• 冲趣：冲动的兴致或兴趣。冲，冲动、奔放。
• 栖归：栖息归去，指回归日常或退隐。
• 迟咏：缓慢地吟咏。迟，缓慢。这里形容归去的心境或动作从容而带有余韵。
• 丘山：指代高远的山峰或隐逸之地，象征高洁、超脱的境界。
• 屡：多次，屡次。意为这种高洁的境界或高处的风景，并非可以频繁随意地拥有或达到。

谢朓的这首诗可以看作是他内心世界的投射。前四句构建了一个封闭、清冷但充满生机的空间：城墙挡住了迷雾，寒风从深门吹出，但春风已急切地吹拂树木。这不仅是自然景象，也隐喻了诗人所处的环境——被官场（严城）所限制，内心清冷（清寒），但生命的活力（东风）依然涌动。后四句转入内心独白。“神居望已肃”说明诗人对高尚境界的敬畏，“徘徊举冲趣”表达了想要突破现状的冲动。然而，“栖归如迟咏”又暗示这种冲动最终归于平静的回归，如同吟诗般缓慢而有韵致。最后“丘山不可屡”是全诗的哲理升华，意为真正高洁的境界或体验是珍贵的、难以重复的，因此更应珍惜当下的感悟，或不断追求而非安于现状。这首诗短小精悍，意境深远，体现了谢朓在山水诗中融入哲理的典型特征，语言上避免了玄言诗的说教，而是通过意象自然流露思想，具有较高的艺术价值。

这首诗体现了谢朓诗歌“清丽”的风格特点。起首四句写景，由远及近，由外而内。“连漪映余雪”以动态的水波映衬静态的残雪，画面清冷而有生机；“严城限深雾”写出了城墙的高峻与雾气的浓重，营造出一种封闭而深邃的空间感；“清寒起洞门”进一步渲染了环境清幽冷峻的气氛；“东风急池树”则转折至春风的迅疾，暗示季节的转换与生命的萌动，动静结合，冷暖对比，极具张力。

后四句由景入情，抒发哲理思考。“神居望已肃”中“神居”一词双关，既指眼前肃穆的建筑，也指向内心的崇高境界。“徘徊举冲趣”表现了诗人内心的激动与向往，想要冲破现实的束缚去追求精神上的自由。“栖归如迟咏”则写出了回归后的淡然与从容，仿佛一首诗意的尾声。“丘山不可屡”是全诗的点睛之笔，寓意高尚的品德或超脱的境界如同高山，令人仰望，但并非常态，需要努力方能接近，不可轻易重复或安于现状。整首诗语言精炼，意境清幽，由写景到抒情再到哲思，层次分明，体现了谢朓作为山水诗派代表人物对自然与人生深刻而细腻的观察与感悟。

谢朓是南朝齐著名的文学家，擅长山水诗，人称“小谢”。他在齐武帝永明年间受到礼遇，与东宫诸王及名士交游甚密。《奉和随王殿下诗》是谢朓为奉和随王（可能是指当时的某位亲王，如随王等皇族）而作的组诗之一。谢朓仕途坎坷，早年仕途不顺，后得宋明帝赏识，官运亨通，但内心常怀山水之志与仕途之困的双重矛盾。此诗作于永明年间，当时谢朓身处京城，通过描绘冬末春初的宫廷景象与个人内心的波动，表达了一种既向往高洁精神境界，又受限于现实环境的复杂心境。这类奉和诗往往带有应制性质，但在谢朓笔下，常融入个人对自然与哲理的思考，语言清丽含蓄。