奉和权相公行次临阙驿逢郑仆射相公归…赠诗十四韵

皇帝颁下天命符令，从天地造化的熔炉中搜求贤才。 宰相奉命回到京城主持国政，如同天帝使者降临南都。 黄霸乘着使臣的车驾进入朝廷，王尊则叱咤驱驰奔赴使命。 万人在东道相送，六面旌旗在北风中飘扬前行。 栈道阁楼间刚一相遇便又匆匆分离，城门已闭，符信已合。 百官如贯鱼般依次前行，人马交错，言语迟疑徘徊。 离去时有熊罴般勇猛将士的征兆，归来时则有如虎豹般的武士飞驰迎接。 昔日怜惜三次迁徙之地，今日却惊讶于两人分道扬镳。 分别的路上环绕着山间积雪，离别之诗却如运转寸寸珠玑般精妙。 锋芒可斩断犀牛与兕兽，文采如波涛淹没蓬莱仙壶。 天下虽已闻其威名震动，但淮河一带的祸患尚未铲除。 将军正在远方运筹帷幄，谋士们也在秘密商议良策。 汉中仍需筑坛拜将，褒斜谷再次布阵图谋。 您正先对付两个敌虏，哪有闲暇提拔我这愚钝的儒生呢？

1. 元稹（779-831），字微之，河南洛阳人，中唐著名诗人，与白居易并称“元白”，同为新乐府运动倡导者。其诗以乐府诗、艳诗和悼亡诗著称，风格平易晓畅，情感细腻。 2. 唐代官制中，“仆射”为尚书省副职，分左、右仆射，位高权重；“权相公”指掌握实权的宰相，唐代宰相多称“相公”。 3. “临阙驿”为唐代驿站名，多设于京城附近或交通要道，供官员往来歇息。 4. 诗中大量用典：黄霸为西汉良吏代表，王尊叱驭体现忠勇，贯鱼出自《周易》，訏谟出自《诗经》，汉坛用韩信拜将典，皆为典型文人修辞手法。 5. 唐代赠别诗常用于官场交际，内容多颂扬对方、抒写离情、表达志向，兼具文学与社交功能。 6. “太一”为古代最高天神，汉代以后常用于比喻帝王或极尊贵之人。 7. “六纛”为古代军中大旗，象征军事统帅权，多用于高级将领或出征重臣仪仗。 8. 元稹此诗风格较其常见之作更为雄健，显示其创作题材的广泛性与风格的多样性。

本诗是元稹在特定政治场合下创作的一首赠别诗，对象是位高权重的宰相与归朝的仆射。全诗可分为三个层次：首段（前四句）写权相奉命出镇，气象庄严；中段（五至十二句）描写送别场景与人物风采，穿插典故与景物；末段（十三至十四句）转入现实军政，表达敬仰与自谦。诗中“去速熊罴兆，来驰虎豹夫”一句，以猛兽喻将士，极具视觉冲击力，展现军威之盛。而“昔怜三易地，今讶两分途”则流露出对仕途变迁的感慨。值得注意的是，元稹虽以婉约诗风闻名，但此诗气势磅礴，用语刚健，说明其艺术风格并非单一。诗末“公方先二虏，何暇进愚儒”既是谦辞，也暗含对自身政治地位的清醒认知，反映了中唐士人在藩镇与中央博弈中的复杂心态。此诗不仅具有文学价值，也是研究唐代政治文化与士人心态的重要文本。

此诗为典型的唐代应制赠别之作，结构严谨，用典精当，气势雄浑。开篇以“帝下赤霄符”起势，赋予权相以天命所归的神圣色彩，奠定全诗庄重基调。中间多用历史典故（黄霸、王尊）和神话意象（太一、蓬壶），既彰显人物地位，又增强诗意的厚重感。写景与抒情交融，如“栈阁才倾盖，关门已合繻”写出相逢即别的仓促，“别路环山雪”以寒景衬离情。全诗语言工整，对仗精严，如“贯鱼行逦迤，交马语踟蹰”、“锋铓断犀兕，波浪没蓬壶”，展现元稹高超的修辞技巧。结尾自谦“进愚儒”，既符合赠诗礼仪，又隐含仕途失意之叹，耐人寻味。整体风格雄健而不失典雅，是元稹少有的豪放之作，体现了其诗歌风格的多样性。

此诗作于中唐时期，具体时间约为唐宪宗元和年间（806-820）。当时藩镇割据，边患频仍，朝廷重用权臣主持军政。元稹时任监察御史或翰林学士，亲历朝廷重臣出镇或回京的场面。诗题中“权相公”可能指裴度等主持平叛的宰相，“郑仆射”则为另一位高级官员（仆射为尚书省高官）。二人在临阙驿相遇，郑归朝而权相出镇，元稹作诗赠别。此诗既赞颂权相之威仪与功业，亦表达对国家安危的关切，同时谦逊地表示自己难入权臣法眼，反映了中唐士人对时局的忧虑与仕途的无奈。