奉和鲁望渔具十五咏。qF
皮日休 〔唐朝〕
伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。
游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
徒为栖托心,不问庇庥主。
一旦悬鼎镬,祸机真自取。
古诗译文
砍下那些杂树的枝条,放置在结着冰雪的水滨。
游动的鱼儿趁着温暖的地方,忽然间都聚集过来。
只想着有个栖息托身的地方,却不问庇护自己的主人是谁。
一旦被悬挂在鼎镬之上,这场灾祸实在是自己招来的。
游动的鱼儿趁着温暖的地方,忽然间都聚集过来。
只想着有个栖息托身的地方,却不问庇护自己的主人是谁。
一旦被悬挂在鼎镬之上,这场灾祸实在是自己招来的。
知识点
1. 唱和诗:是古代文人之间相互酬答的诗歌形式,一方作诗后,另一方依照原诗的韵脚或题意作诗回应,皮日休这首诗便是唱和陆龟蒙的作品。 2. 托物言志:这首诗运用了托物言志的表现手法,通过对鱼儿因贪图温暖而最终面临灾祸的描写,表达了对某种人生态度的感慨和批判。 3. 鼎镬:在古代既是烹饪器具,也常与刑罚相关,诗中用“悬鼎镬”代指被烹煮的命运,体现了汉语中借代的修辞手法。 4. 皮日休:晚唐文学家,与陆龟蒙齐名,并称“皮陆”,其诗歌多反映社会现实,风格质朴,寓意深刻。
古诗注解
- 槎蘖枝:指杂树的枝条。
- 浦:水滨,水边。
- 趁暖处:趁着温暖的地方。
- 忽尔:忽然,突然。
- 徒:只,仅仅。
- 栖托心:栖息托身的想法。
- 庇庥:庇护,保护。庥,遮蔽,庇护。
- 一旦:有一天,忽然有一天。
- 鼎镬:古代烹饪器具,这里指烹煮食物的锅,代指被烹煮的命运。
- 祸机:灾祸的契机,招致灾祸的根源。
- 自取:自己招来。
讲解
我们先来整体把握这首诗的内容。诗歌开篇描绘了在冰雪覆盖的水边放置砍下的杂树枝条这一情景,这为下文鱼儿的出现创设了环境。接着写鱼儿因为追求温暖,纷纷聚集到树枝附近,这里生动地展现了鱼儿的本能行为。
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而诗歌的后半部分则是升华之处,“徒为栖托心,不问庇庥主”指出鱼儿只想着找个地方栖息,却不去考虑这个庇护之所的主人是谁,暗示了它们的短视。最后“一旦悬鼎镬,祸机真自取”点明了结局,鱼儿因为自己的行为最终陷入被烹煮的境地,强调了这是它们咎由自取。
从情感和主旨来看,诗人借鱼儿的故事,实际上是在告诫人们,在生活中不能只贪图眼前的安逸和利益,而忽视了潜在的风险和背后的根源,否则可能会自食恶果。同时,作为唱和诗的一部分,它既呼应了友人关于渔具的主题,又融入了自己对人生的思考,展现了唐代文人诗歌创作中托物言志的特点和深厚的文化内涵。
古诗赏析
这首诗构思巧妙,借景寓意。开篇“伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦”,简洁交代了在寒冷的水边放置树枝这一情景,为下文鱼儿的聚集做了铺垫。“游鱼趁暖处,忽尔来相聚”,生动描绘出鱼儿被温暖吸引而聚集的状态,画面感十足。后两句“徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取”则是全诗的点睛之笔,由鱼儿的行为引申出深刻的哲理,讽刺了那些只贪图眼前利益和安逸,不考虑背后风险与依靠对象,最终自食恶果的人。诗歌语言质朴平实,却蕴含深意,将对自然现象的观察与对人生的思考巧妙结合,引人深思。
创作背景
这首诗是皮日休《奉和鲁望渔具十五咏》中的一首,是唱和陆龟蒙(字鲁望)的渔具诗所作。唐代文人之间唱和之风盛行,皮日休与陆龟蒙交往密切,常常以诗唱和。渔具十五咏围绕渔具展开,通过对渔具及相关情景的描绘,寄托情感或蕴含哲理。此诗借对鱼儿因贪图温暖而陷入困境的描写,可能暗含对世事人情的感慨,具体创作时的细微背景虽无明确史料记载,但可推测是诗人在与友人唱和过程中,借渔具相关的景象生发的创作。
作者信息
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量:皮日休全部诗词(511首)名句数量:皮日休经典名句(1726条)