奉和鲁望渔具十五咏·种鱼
皮日休 〔唐朝〕
移土湖岸边,一半和鱼子。
池中得春雨,点点活如蚁。
一月便翠鳞,终年必赪尾。
借问两绶人,谁知种鱼利。
古诗译文
将湖边的泥土移过来,混合着一半的鱼卵。池塘里迎来了春雨,鱼卵点点活泛如同蚂蚁。一个月就长出翠绿的鳞片,到年底必然长成红色的尾巴。试问那些佩戴双绶的高官,有谁知道养殖鱼类的利益呢?
知识点
1. 唱和诗:古代诗人之间以诗词互相酬答的作品。分“唱”(首作)和“和”(应和)。和诗有严格依原韵的“次韵”,也有只依主题的“依韵”或“用韵”。皮陆二人的《渔具十五咏》是大型主题唱和组诗。 2. 皮陆:晚唐诗人皮日休与陆龟蒙的并称。二人志趣相投,隐居苏州一带,交往密切,创作了大量唱和诗,编为《松陵集》。他们的诗歌多反映民生,风格质朴,在晚唐独树一帜。 3. 渔业记载:本诗是唐代渔业,特别是淡水养殖业发展的珍贵文学记录。诗中描述的“移土”、“和鱼子”是获取和培育鱼苗的传统方法,反映了当时已掌握一定的人工繁殖技术。 4. 诗歌的社会功能:中国古典诗歌不仅有抒情、写景的功能,也常承载“言志”与“讽喻”的社会功能。此诗继承了《诗经》以来的现实主义传统,通过具体生产场景的描绘,表达了对社会不公的批判和对民生的关切。
古诗注解
- 奉和鲁望渔具十五咏:这是皮日休奉和好友陆龟蒙(字鲁望)《渔具诗》组诗十五首中的一首。奉和,指依照别人诗词的题材或体裁创作诗词。
- 种鱼:指人工养殖鱼类。
- 鱼子:鱼卵。
- 翠鳞:青绿色的鱼鳞,指小鱼已长出鳞片。
- 赪尾:红色的尾巴。赪(chēng),红色。语出《诗经·周南·汝坟》:“鲂鱼赪尾。”这里指鱼长大成熟。
- 两绶人:身佩双绶(shòu)的官员。绶,系官印的丝带,代指高官。
讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开:首先,理解其作为“唱和诗”的创作形式,它是诗人间友情与才华交流的产物。其次,梳理诗歌内容脉络,前六句是细致的生产过程描写,后两句是升华主题的议论。讲解中应重点分析“点点活如蚁”、“一月便翠鳞”等句的生动比喻,体会其语言的形象性。再次,深入解读尾联的深刻内涵,理解诗人将“种鱼”这一生产活动与“两绶人”进行对比的用意,此处不仅是简单的提问,更是一种对社会分工、价值认知乃至阶级隔阂的反思与质问。最后,将本诗置于晚唐社会和文学的大背景中,理解皮日休等诗人关心民瘼、诗风质朴的创作倾向,认识诗歌作为史料反映唐代经济社会生活的价值。
古诗赏析
这首诗以朴素生动的语言,描绘了从鱼卵到成鱼的养殖过程。“移土”、“和子”写备产,“春雨”、“如蚁”写孵化,“翠鳞”、“赪尾”写成长,寥寥数笔,却将鱼苗生长的勃勃生机刻画得细致入微,充满了生活气息和劳动情趣。诗的前三联平实叙述,尾联笔锋一转,以一个尖锐的反问作结:“借问两绶人,谁知种鱼利?”将终日劳作的渔者与高高在上的“两绶人”对比,含蓄地讽刺了身居庙堂的官员不谙农事、不知民间生产之利与民生之艰。全诗由实入虚,由描述到议论,体现了皮日休诗歌关注现实、平易晓畅的风格,也展现了他作为诗人对社会的深刻观察与思考。
创作背景
此诗创作于晚唐,是皮日休与陆龟蒙唱和组诗《渔具十五咏》中的一首。皮日休与陆龟蒙(鲁望)交谊深厚,常以诗文唱和,合称“皮陆”。陆龟蒙原作《渔具诗》歌咏了各种渔具和渔业活动,皮日休依题奉和。本诗以“种鱼”(养鱼)为题,不仅描绘了渔业生产的场景,更借题发挥,抒发了对民生经济的关注和对不识民生疾苦的官僚的讽刺。
作者信息
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。古诗数量:皮日休全部诗词(511首)名句数量:皮日休经典名句(1726条)