奉和鲁望闲居杂题五首·晚秋吟

学习这首诗，首先要理解“奉和”的含义，即他人写诗后，自己写诗相赠，通常带有致敬或共鸣之意。 其次，要把握皮日休此时的心理状态。他并非普通的农夫，而是曾经的官员、著名的文学家。他的“归耕”是一种主动的精神回归。 解析诗句时，注意动词的运用：“免”去、“手”刈、“火”满、“诗”在口。这些动词串联起从田间到炉边的场景转换，展现了动态的生活流程。 最后，理解“侬”字的使用。在当时的江南方言中，“侬”指代“我”。诗人在诗中自称“侬”，拉近了读者与他的距离，同时也塑造了一个生动、鲜活、不拘小节的隐士形象。这种自我调侃式的结尾，是唐诗人诗风中一种独特的幽默感。

这首诗语言明快，情感洒脱，充满了生活情趣。 前两句“东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾”，描绘了一幅生动的田园隐居图。烟雨朦胧中，诗人不再为官，而是亲自下田收割。 “免去玄冠”不仅是对官职的舍弃，更是对精神自由的追求。 “手刈禾”的动作描写，显示出诗人真正融入了农民的生活，不摆架子，充满质朴之美。 后两句“火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何”，由劳作转入生活享受。炉火正旺，美酒温热，诗意盎然，诗人沉浸在自我满足的世界中。最后一句“今人无计奈侬何”极具个性，带有一种狂放不羁的傲气。面对世俗的纷扰或他人的不解，诗人以一种近乎顽皮的口吻宣告：我过我的日子，你们拿我没办法。整首诗格调高远，却又不失烟火气，体现了晚唐隐逸诗人独特的审美情趣和人格独立精神。

唐咸通年间，皮日休与陆龟蒙（号鲁望）均隐居苏州虎丘或五湖一带。二人皆才华横溢，却因对晚唐政治腐败失望而选择隐居避世。 陆龟蒙曾作《闲居杂题五首》，皮日休读后深受共鸣，遂作《奉和鲁望闲居杂题五首》五首相和，以此诗为题之一。这首诗表现了皮日休在隐居生活中，摆脱官场束缚、享受田园劳作与诗酒自由的快意，同时也透露出他对当时社会现状的无奈与超脱态度。